Nu ar trebui sa fie o surpriza faptul ca obsesia americanilor pentru sex se reflecta din plin in muzica lor preferata.
Un recent studiu a trecut in revista cantecele din SUA cele mai bine vandute din muzica country , pop si R&B din 2009 , facand o statistica a versurilor avand un mesaj asa-zis "reproductiv" , adica referitor la sex si la corelatiile cu acesta.Ei bine, marea majoritatea a cantecelor populare - incluzand creatiile lui Katy Perry , Rihanna si LMFAO - abunda in sugestii sexuale mai mult sau mai putin voalate.
Potrivit lui Dawn R. Hobbs , psiholog la Suny Albany si conducator al studiului : "aproximativ 92% dintre cele 174 de cantece aflate in top 10 (Billboard) in 2009 contin mesaje reproductive".
Toate aceste slagare se refera la una sau mai multe din 18 categorii de teme sexuale , de la "organe sexuale" la "infidelitate" , si se remarca prin faptul ca , in medie, din totalul cuvintelor din texte , 10,49 % sunt sugestive sexual.
O noua dovada ca , mai ales in America , sexul se vinde !
Copyright © godessdiana88@ . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Muzica in citate, aforisme, maxime
Muzica preferata , un indiciu al personalitatii
Showing posts with label sex. Show all posts
Showing posts with label sex. Show all posts
Tuesday, October 4, 2011
Sunday, October 2, 2011
Berbec - Berbec : Compatibilitate in dragoste
Fiecare dintre cei doi Berbeci incerca sa puna stapanire peste relatia de dragoste.Adeseori, aceasta legatura amoroasa da nastere unei pasiuni fierbinti , dar nici unul dintre parteneri nu se multumeste sa ramana pe locul doi.Intr-o relatie sexuala Berbec - Berbec , femeia este intotdeuna cea care domina , dar barbatul Berbec nu se va multumi multa vreme sa fie asezat pe un plan secundar.Fiecare dintre cei doi Berbeci incearca sa isi impuna punctul de vedere, iar lucrul asta este de natura a prilejui certuri si dispute.Drept, rezultat dormitorul lor se aseamana mereu cu un camp de batalie.Desi nu este cea mai potrivita compatibilitate , asocierea dintre doi Berbeci poate merge mai departe daca fiecare dintre ei isi iubeste indeajuns de mult partenerul, astfel incat sa cedeze macar o mica parte din individualitatea sa .Harta natala a cuplului Berbec - Berbec poate arata care sunt punctele slabe si cele forte ale acestei legaturi si in ce fel cei doi iubiti pot sa mentina o relatie fericita si plina de armonie.
Copyright © godessdiana88 . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Horoscop Berbec 2012
Zodia Berbecului.Caracteristici , compatibilitate , numere si zile norocoase
Zodia Berbecului - Aforisme , citate, maxime
Copyright © godessdiana88 . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Horoscop Berbec 2012
Zodia Berbecului.Caracteristici , compatibilitate , numere si zile norocoase
Zodia Berbecului - Aforisme , citate, maxime
Labels:
astrologie,
berbec,
compatibilitate,
dragoste,
iubire,
potrivire,
sex,
zodie
Thursday, September 15, 2011
Inteligenta sexuala
Inteligenta sexuala ? Un concept absurd sau aberant pentru pudibonzii , ipocritii si conformistii din jurul nostru …De fapt , se spune ca sexul reprezinta al doilea nostru creier.Aproape toti ( in sinea nosra) apreciem sexualitatea intr-un mod foarte flexibil si suntem mereu pe punctul de a ne schimba parerile despre acest subiect adesea trecut sub tacere , dar atat de important pentru esenta fiintei noastre.Intotdeuna avem ceva de invatat ori de uitat despre sex.
Sexualitatea are darul de a ne diminua stresul , a ne armoniza relatiile de cuplu si a ne promova sanatatea fizica si mentala. Tocmai de aceea, ar trebui sa ne dedicam unei vieti sexuale cat mai implinitoare.
Problemele cu care ne putem confrunta in viata sexuala sunt extrem de variate, ele conducandu-ne uneori, nefericit , catre ariditatea senzuala de dupa nastere (ma refer, desigur, la femei) , la rutina , monotonie si chiar infidelitate.
Dragostea trupeasca ar trebui sa fie respectata la fel precum ne apreciem si ne ingrijim corpul .Tocmai de aceea, ar trebui sa nu neglijezi felul cum iti alegi un partener de cuplu .El / ea ar trebui sa te stimeze ca personalitate , sa iti respecte corpul , intimitatea si identitatea.In caz contrar , dragostea fizica nu ar avea cum sa iti aduca vreo satisfactie.
In timpul contactului sexual ar fi de recomandat sa iti constientizezi limbajul trupului si sa inveti cum se poate comunica reciproc prin mijlocirea interactiunii dintre corpuri :
- Atunci cand trupurile interactioneaza apar intotdeuna expresii ale fetei , pozitii , surasuri ori grimase ce sugereaza placerea ori neplacerea contopirii erotice.
- Echilibrul dintre organismul nostru intern si mintea noastra este pus in evidenta de comunicarile transparente ale trupului, de felul cum acesta stie sa isi transmita mesajele intr-un mod propriu , dar usor de inteles.
In acest sens , inteligenta sexuala inseamna o dimensiune umana ce trebuie a fi invatata , experimentata si impartasita cu cei care ne plac sau ne iubesc.Intr-o definitie cumva stiintifica, inteligenta sexuala reprezinta :
- Informatiile stiintifice pe care le detinem despre sexualitate.
- Cunoasterea propriei sexualitati prin intermediul gandurilor , emotiilor, sentimentelor , actiunilor si lucrurilor care ne plac ori displac vizavi de sex.
- Inteligenta de a interactiona social cu altii , folosindu-ne de atuurile sexualitatii nostre.
Pentru a intelege ce inseamna cu adevarat implinirea sexuala este de dorit sa fim strabatuti de o inteligenta atipica dar sanatoasa , sincera si afectiva , erotica si spirituala .
Inteligenta sexuala ori erotica se refera la capacitatea de a filtra atingerile sexuale intr-un fel de viata sanatos , creativ , imaginativ si interesant.Intr-o relatie sexuala ardenta , erotismul constitue o cautare constienta a placerii , aflata atat in slujba ta cat si a partenerului tau , fara a fi nevoie de un vadit ori explicit act sexual ori de un orgasm .
Pe masura ce acumulezi mai multe cunostiinte despre corpul tau , cu atat mai mult iti poti stimula curajul de a te simti bine cu partenerul tau.Adu-ti aminte ca inteligenta sexuala nu este , de obicei, un lucru innascut ci unul invatat .Ceea ce conteaza cu adevarat este sa stii cum sa cauti aventura fara a te aventura printre oameni promiscui si care nu te merita.
Copyright © godessdiana88. 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
La cine te gandesti atunci cand faci dragoste ?
Mitologia dragostei erotice
De ce femeilor le place sa se alinte dupa sex ?
Sexualitatea are darul de a ne diminua stresul , a ne armoniza relatiile de cuplu si a ne promova sanatatea fizica si mentala. Tocmai de aceea, ar trebui sa ne dedicam unei vieti sexuale cat mai implinitoare.
Problemele cu care ne putem confrunta in viata sexuala sunt extrem de variate, ele conducandu-ne uneori, nefericit , catre ariditatea senzuala de dupa nastere (ma refer, desigur, la femei) , la rutina , monotonie si chiar infidelitate.
Dragostea trupeasca ar trebui sa fie respectata la fel precum ne apreciem si ne ingrijim corpul .Tocmai de aceea, ar trebui sa nu neglijezi felul cum iti alegi un partener de cuplu .El / ea ar trebui sa te stimeze ca personalitate , sa iti respecte corpul , intimitatea si identitatea.In caz contrar , dragostea fizica nu ar avea cum sa iti aduca vreo satisfactie.
In timpul contactului sexual ar fi de recomandat sa iti constientizezi limbajul trupului si sa inveti cum se poate comunica reciproc prin mijlocirea interactiunii dintre corpuri :
- Atunci cand trupurile interactioneaza apar intotdeuna expresii ale fetei , pozitii , surasuri ori grimase ce sugereaza placerea ori neplacerea contopirii erotice.
- Echilibrul dintre organismul nostru intern si mintea noastra este pus in evidenta de comunicarile transparente ale trupului, de felul cum acesta stie sa isi transmita mesajele intr-un mod propriu , dar usor de inteles.
In acest sens , inteligenta sexuala inseamna o dimensiune umana ce trebuie a fi invatata , experimentata si impartasita cu cei care ne plac sau ne iubesc.Intr-o definitie cumva stiintifica, inteligenta sexuala reprezinta :
- Informatiile stiintifice pe care le detinem despre sexualitate.
- Cunoasterea propriei sexualitati prin intermediul gandurilor , emotiilor, sentimentelor , actiunilor si lucrurilor care ne plac ori displac vizavi de sex.
- Inteligenta de a interactiona social cu altii , folosindu-ne de atuurile sexualitatii nostre.
Pentru a intelege ce inseamna cu adevarat implinirea sexuala este de dorit sa fim strabatuti de o inteligenta atipica dar sanatoasa , sincera si afectiva , erotica si spirituala .
Inteligenta sexuala ori erotica se refera la capacitatea de a filtra atingerile sexuale intr-un fel de viata sanatos , creativ , imaginativ si interesant.Intr-o relatie sexuala ardenta , erotismul constitue o cautare constienta a placerii , aflata atat in slujba ta cat si a partenerului tau , fara a fi nevoie de un vadit ori explicit act sexual ori de un orgasm .
Pe masura ce acumulezi mai multe cunostiinte despre corpul tau , cu atat mai mult iti poti stimula curajul de a te simti bine cu partenerul tau.Adu-ti aminte ca inteligenta sexuala nu este , de obicei, un lucru innascut ci unul invatat .Ceea ce conteaza cu adevarat este sa stii cum sa cauti aventura fara a te aventura printre oameni promiscui si care nu te merita.
Copyright © godessdiana88. 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
La cine te gandesti atunci cand faci dragoste ?
Mitologia dragostei erotice
De ce femeilor le place sa se alinte dupa sex ?
Labels:
erotica,
inteligenta,
psihologie,
sex,
sexuala,
sexualitate
Wednesday, June 15, 2011
Cauti dragostea ? Miercuri seara poate fi clipa ta norocoasa !
Daca inca nu ti-ai gasit sufletul pereche, desi ai incercat nenumarate si diverse cai , mai mult sau mai putin consacrate , de a ajunge la el , poate ca ar trebui sa mergi pe mana cercetatorilor de la site-ul de "dating" OkCupid , care pretind ca miercurea , indeosebi seara , ai cele mai mari sanse de a nu mai fi singur / singura.
Se pare ca miercurea , la mijlocul saptamanii , cei mai multi dintre oameni se trezesc ca prin vraja din "somnul cel de moarte" al insingurarii si pornesc, asemeni unor zombi , sa haladuie pe strazi , prin baruri si cluburi , in cautarea dragostei.Cum au procedat cei de la OkCupid ? Ei bine , au inventat un termen , numit "indexul disponibilitatii sexuale" , in care au luat in calcul patru trasaturi specifice ale membrilor site-ului : afirmatia ca sexul intamplator reprezinta o prioritate romantica (Unde sunt romanticii de altadata ?) ; dorinta de a face sex la prima intalnire (asta da romantism) ; identificarea unui membru ca extrovertit ; imaginea de tip aventuros / tipa aventuroasa despre sine insusi.Apoi , cei neastamparati ( incadrati cu un mare punctaj in indexul disponibilitatii sexuale) au raspuns unui chestionar legat de obiceiurile lor de a-si cauta un partener.Rezultatele acestui test au aratat ca zilele lucratoare sunt mai "productive" decat weekend-urile , miercurea fiind ziua in care dorinta erotica (si cautarea satisfacerii ei) pare a ajunge la un maximum.Bine , miercuri ca miercuri, dar de ce seara ori noaptea ? Desigur, la lasarea intunericului , indrazneala isi iese intru totul din tatani , iar ispitele isi dau mai usor arama pe fata !
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
La cine te gandesti atunci cand faci dragoste ?
Sexul ca o arma a femeii
Dragostea ca un teatru de papusi
Se pare ca miercurea , la mijlocul saptamanii , cei mai multi dintre oameni se trezesc ca prin vraja din "somnul cel de moarte" al insingurarii si pornesc, asemeni unor zombi , sa haladuie pe strazi , prin baruri si cluburi , in cautarea dragostei.Cum au procedat cei de la OkCupid ? Ei bine , au inventat un termen , numit "indexul disponibilitatii sexuale" , in care au luat in calcul patru trasaturi specifice ale membrilor site-ului : afirmatia ca sexul intamplator reprezinta o prioritate romantica (Unde sunt romanticii de altadata ?) ; dorinta de a face sex la prima intalnire (asta da romantism) ; identificarea unui membru ca extrovertit ; imaginea de tip aventuros / tipa aventuroasa despre sine insusi.Apoi , cei neastamparati ( incadrati cu un mare punctaj in indexul disponibilitatii sexuale) au raspuns unui chestionar legat de obiceiurile lor de a-si cauta un partener.Rezultatele acestui test au aratat ca zilele lucratoare sunt mai "productive" decat weekend-urile , miercurea fiind ziua in care dorinta erotica (si cautarea satisfacerii ei) pare a ajunge la un maximum.Bine , miercuri ca miercuri, dar de ce seara ori noaptea ? Desigur, la lasarea intunericului , indrazneala isi iese intru totul din tatani , iar ispitele isi dau mai usor arama pe fata !
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
La cine te gandesti atunci cand faci dragoste ?
Sexul ca o arma a femeii
Dragostea ca un teatru de papusi
Thursday, May 12, 2011
La cine te gandesti atunci cand faci dragoste ?
Ai curajul sa marturisesti altcuiva sau macar sa recunosti fata de tine insuti la cine altcineva decat partenerul tau fantazezi in clipele fierbinti cand faci dragoste ? Poate fi vorba despre o vedeta mereu admirata pe micul ecran , un fost iubit / o fosta iubita sau chiar o ruda prin alianta ? Isi fac loc in mintea ta lucruri secrete si interzise legate de momentele cele mai intime ale iubirii ?
Ei bine , poti sa respiri usurat ! Nu esti singurul caruia i se intampla asa ceva .De fapt , probabil ca faci parte dintr-o vasta majoritate a oamenilor, fie ei barbati sau femei.Intr-un recent studiu publicat in "The Journal of Sex Research" (Jurnalul de cercetare sexuala) , ni se dezvaluie ca 98 % dintre barbatii si 80 % dintre femeile ce au participat la cercetare au declarat ca obisnuiesc sa aiba fantezii erotice , in timp ce fac sex , cu o alta persoana decat partenerul lor actual.Vai de mine !
Adevarul este ca fanteziile erotice fac parte dintr-o viata sexuala sanatoasa , chiar daca iubitul tau / iubita ta nu joaca in pat intotdeuna rolul principal.Multi oamenii gasesc ca se simt satisfacuti sexual pe de-a intregul atunci cand au o relatie intima cu o persoana care ii face sa se simta intru totul confortabil.Aceasta intimitate este asociata cu libertatea de a scapa de ingradiri si a explora , inclusiv prin fanteziile despre alti oameni , alte locuri sau situatii.Unii cercetatori in sexologie considera ca fanteziile sexuale caracterizeaza adeseori oamenii care ajung la cel mai inalte grade de satisfactie sexuala si au una din cele mai sanatoase vieti sexuale. Asadar , atunci cand imaginatia erotica tinde sa ti-o ia razna nu trebuie sa te ingrijorezi si sa gandesti ca ti se intampla ceva rau ci , mai curand, ca treci printr-un lucru benefic pentru tine.
Fanteziile aduc o multime de avantaje in viata noastra sexuala.In primul rand , ele ne alimenteaza excitarea sexuala.Gandurile pot crea transformari evidente in corpul nostru , asa ca poti fi folosite in revitalizarea fiintei noastre erotice.Tocmai din aceasta cauza, oamenii ajung sa fantazeze atunci cand fac sex , picanteria imaginatiei aducand un plus de excitare in cazul in care senzatiile pur senzoriale par a nu fi indeajuns.
De asemeni, fanteziile dau frau liber creierului in explorarea unor taramuri secrete , desfatatoare , situate dincolo de responsabilitatile si obligatiile zilnice.Cei mai multi dintre noi , majoritatea timpului , au un comportament conformist ori conservator , atat in dragoste cat si in alte aspecte ale existentei.Experienta noastra erotica nu este decat varful aisbergului in privinta fanteziei.Multe posibilitati si idei nu ni se pot ivi altfel in minte decat prin mijlocirea imaginarului ori viselor.Situatii sau acte sexuale repudiate sub lumina cruda a gandirii rationale isi gasesc drum catre noi prin intermediul fanteziei , de multe ori neimpartasite partenerului nostru sexual.Asa cum s-a spus de atatea ori creierul este , de fapt, cel mai important organ sexual atat pentru femei cat si pentru barbati.
In concluzie, in loc sa iti alungi cu tiranie fanteziile , invita-le sa locuiasca in tine si bucura-te de ele.Exilarea fanteziilor nu poate sa iti faca decat mai mult rau decat bine.De fapt, asa cum demosntreaza psihologii, cu cat mai mult incerci sa alungi un gand din mintea ta , cu atat mai mult aceasta revine , ajungand uneori aproape o obsesie sau dand nastere unui sentiment de vinovatie.Pentru multi dintre noi , nu fanteziile noastre sunt problema , ci reactia noastra fata de ele , simtamintele de rusine si vina , ori tuburarea si temerile despre ceea ce ar putea insemna aceste fantezii.
Fanteziile ne sunt daruite pentru a ne bucura de ele si, daca nu ar fi tabuuri , nu ar mai fi in nici un caz fantezii.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole pe aceeasi tema din blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Povestiri erotice si fantezii sexuale
Fanteziile sexuale ale femeilor
Visele erotice | Simboluri sexuale din vise
Ei bine , poti sa respiri usurat ! Nu esti singurul caruia i se intampla asa ceva .De fapt , probabil ca faci parte dintr-o vasta majoritate a oamenilor, fie ei barbati sau femei.Intr-un recent studiu publicat in "The Journal of Sex Research" (Jurnalul de cercetare sexuala) , ni se dezvaluie ca 98 % dintre barbatii si 80 % dintre femeile ce au participat la cercetare au declarat ca obisnuiesc sa aiba fantezii erotice , in timp ce fac sex , cu o alta persoana decat partenerul lor actual.Vai de mine !
Adevarul este ca fanteziile erotice fac parte dintr-o viata sexuala sanatoasa , chiar daca iubitul tau / iubita ta nu joaca in pat intotdeuna rolul principal.Multi oamenii gasesc ca se simt satisfacuti sexual pe de-a intregul atunci cand au o relatie intima cu o persoana care ii face sa se simta intru totul confortabil.Aceasta intimitate este asociata cu libertatea de a scapa de ingradiri si a explora , inclusiv prin fanteziile despre alti oameni , alte locuri sau situatii.Unii cercetatori in sexologie considera ca fanteziile sexuale caracterizeaza adeseori oamenii care ajung la cel mai inalte grade de satisfactie sexuala si au una din cele mai sanatoase vieti sexuale. Asadar , atunci cand imaginatia erotica tinde sa ti-o ia razna nu trebuie sa te ingrijorezi si sa gandesti ca ti se intampla ceva rau ci , mai curand, ca treci printr-un lucru benefic pentru tine.
Fanteziile aduc o multime de avantaje in viata noastra sexuala.In primul rand , ele ne alimenteaza excitarea sexuala.Gandurile pot crea transformari evidente in corpul nostru , asa ca poti fi folosite in revitalizarea fiintei noastre erotice.Tocmai din aceasta cauza, oamenii ajung sa fantazeze atunci cand fac sex , picanteria imaginatiei aducand un plus de excitare in cazul in care senzatiile pur senzoriale par a nu fi indeajuns.
De asemeni, fanteziile dau frau liber creierului in explorarea unor taramuri secrete , desfatatoare , situate dincolo de responsabilitatile si obligatiile zilnice.Cei mai multi dintre noi , majoritatea timpului , au un comportament conformist ori conservator , atat in dragoste cat si in alte aspecte ale existentei.Experienta noastra erotica nu este decat varful aisbergului in privinta fanteziei.Multe posibilitati si idei nu ni se pot ivi altfel in minte decat prin mijlocirea imaginarului ori viselor.Situatii sau acte sexuale repudiate sub lumina cruda a gandirii rationale isi gasesc drum catre noi prin intermediul fanteziei , de multe ori neimpartasite partenerului nostru sexual.Asa cum s-a spus de atatea ori creierul este , de fapt, cel mai important organ sexual atat pentru femei cat si pentru barbati.
In concluzie, in loc sa iti alungi cu tiranie fanteziile , invita-le sa locuiasca in tine si bucura-te de ele.Exilarea fanteziilor nu poate sa iti faca decat mai mult rau decat bine.De fapt, asa cum demosntreaza psihologii, cu cat mai mult incerci sa alungi un gand din mintea ta , cu atat mai mult aceasta revine , ajungand uneori aproape o obsesie sau dand nastere unui sentiment de vinovatie.Pentru multi dintre noi , nu fanteziile noastre sunt problema , ci reactia noastra fata de ele , simtamintele de rusine si vina , ori tuburarea si temerile despre ceea ce ar putea insemna aceste fantezii.
Fanteziile ne sunt daruite pentru a ne bucura de ele si, daca nu ar fi tabuuri , nu ar mai fi in nici un caz fantezii.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole pe aceeasi tema din blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Povestiri erotice si fantezii sexuale
Fanteziile sexuale ale femeilor
Visele erotice | Simboluri sexuale din vise
Labels:
barbati,
dragoste,
erotice,
fantezii,
femeie,
imaginatie,
sex,
sexualitate
Wednesday, May 4, 2011
Barbatii spun "Te iubesc" inaintea femeilor ?
"Te iubesc !" Aceste doua cuvinte au puterea de a-ti schimba viata si a da un alt curs destinului tau .Cu toate acestea , in multe cupluri de indragostiti , curajoasa afirmatie a iubirii nu poate fi rostita intotdeuna cu o prea mare usurinta .
Un nou studiu pare a fi descoperit un lucru neasteptat si anume ca , atunci cand este vorba despre declararea dragostei , barbatii tind sa fie cei dintai care isi marturisesc sentimentele. Contrar credintei populare , femeile nu sunt prea grabite in a-si destainui iubirea , in ciuda faptului ca ele sunt considerate mult mai influentate de starea lor emotiva si intr-o mai mare masura doritoare de a se implica intr-o relatie de cuplu .
Potrivit studiului , ce va fi publicat in editia din iunie a publicatiei "Jurnalul de psihologie sociala si a personalitatii" ( Journal of Personality and Social Psychology) , doua treimi dintre cuplurile investigate au declarat ca partenerii masculini au spus "Te iubesc" cei dintai.
Chiar daca barbatii au pornirea de a-si pune pe tapet dragostea mai repede , cercetatorii atrag atentia ca ei , spre deosebire de femei , sunt guvernati de alte motive in a-si impartasi afectiunea .Urmasii lui Adam considera ca nu este nimic rau sa declare "Te iubesc" chiar si cu sase saptamani inainte de a auzi aceleasi cuvinte de la partenerele lor , chiar daca in acest timp nu a inceput o relatie sexuala.Pe de alta parte , femeile se bucura intr-o mai mare masura sa auda "Te iubesc" dupa ce a avut loc un contact sexual.
De exista aceasta diferenta intre cele doua sexe ?
Ei bine, se pare ca totul se datoreaza impulsurilor noastre biologice.Daca barbatii sunt programati de catre natura sa isi imprastie cat mai larg mostenirea genetica , femeile sunt conduse inconstient de dorinta de a selecta un mascul cat mai potrivit si mai dispus catre o legatura pe termen lung.
La inceputurile omenirii , supravietuirea in timpul sarcinii si ingrijirea in conditii sigure a unui copil nu erau deloc sarcini foarte usoare pentru fiicele Evei.O femeie sau o viitoare mama avea nevoie de un partener care sa o ajute sa sa isi hraneasca si protejeze copilul , asa ca isi alegea un barbat nu neaparat foarte aratos si puternic, cat unul parand in stare sa ii satisfaca cerintele materne.Barbatii, desigur , nu aveau de ce sa isi faca astfel de griji, ei dedandu-se fara nici o opreliste sexului cu cat mai multe femei.
Dupa mii de ani, aceste trasaturi continua , se pare, sa ne dicteze comportamentul social.Unii barbati din zilele noastre considera ca atunci cand dau glas , fara sinceritate, unor declaratii de dragoste , sunt mult mai aproape de a ajunge acolo unde isi doresc , adica la sex. In acelasi timp, femeile vad sexul drept o parte a unei mai largi perspective (incluzand fidelitatea si monogamia) , astfel incat ele prefera sa auda cele doua magice cuvinte dupa consumarea actului sexual.
Cu alte cuvinte , El isi ofera iubirea pentru ca vrea sa aiba parte de sex, iar Ea daruieste sexul intrucat isi doreste iubire.Din nefericire , aceste diferite asteptari si nevoi pot aduce o groaza de confuzie intr-o legatura de cuplu.Mai ales in prima faza a unei relatii , lucrurile se complica pentru ca femeile au tendinta de a folosi sexul ca un mijloc de a stabili un atasament reciproc si o conexiune stabila , in vreme ce, de cele mai multe ori, barbatii nu cauta altceva decat sa se bucure de o noapte de dezmat erotic. Daca relatia sexuala a avut loc , asta nu inseamna ca s-a instalat in mod automat o legatura temeinica , din acest motiv deschiderea catre un dialog autentic fiind foarte importanta inainte de a se ajunge in pat.
Asadar , in lipsa comunicarii reale , se poate ajunge intr-un cerc vicios in care barbatul are nevoie de sex pentru a se simti iubit , in timp ce femeia aspira dupa iubire mai inainte de a se ajunge la sex. Daca sexul nu intra in discutie , barbatul inceteaza sa isi arate afectiunea , determinand-o si mai mult pe femeie sa nu se ajunga intr-o faza intima a iubirii.
In concluzie , poate ca nu conteaza cine spune cel dintai "Te iubesc" , cat puterea si rabdarea de a a-ti marturisi cu sinceritate dragostea chiar astazi si in fiecare zi , fara incetare !
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
De ce baietilor nu le plac fetele rele ?
Dragostea la prima vedere in citate, aforisme, maxime
De cate feluri este dragostea ?
Un nou studiu pare a fi descoperit un lucru neasteptat si anume ca , atunci cand este vorba despre declararea dragostei , barbatii tind sa fie cei dintai care isi marturisesc sentimentele. Contrar credintei populare , femeile nu sunt prea grabite in a-si destainui iubirea , in ciuda faptului ca ele sunt considerate mult mai influentate de starea lor emotiva si intr-o mai mare masura doritoare de a se implica intr-o relatie de cuplu .
Potrivit studiului , ce va fi publicat in editia din iunie a publicatiei "Jurnalul de psihologie sociala si a personalitatii" ( Journal of Personality and Social Psychology) , doua treimi dintre cuplurile investigate au declarat ca partenerii masculini au spus "Te iubesc" cei dintai.
Chiar daca barbatii au pornirea de a-si pune pe tapet dragostea mai repede , cercetatorii atrag atentia ca ei , spre deosebire de femei , sunt guvernati de alte motive in a-si impartasi afectiunea .Urmasii lui Adam considera ca nu este nimic rau sa declare "Te iubesc" chiar si cu sase saptamani inainte de a auzi aceleasi cuvinte de la partenerele lor , chiar daca in acest timp nu a inceput o relatie sexuala.Pe de alta parte , femeile se bucura intr-o mai mare masura sa auda "Te iubesc" dupa ce a avut loc un contact sexual.
De exista aceasta diferenta intre cele doua sexe ?
Ei bine, se pare ca totul se datoreaza impulsurilor noastre biologice.Daca barbatii sunt programati de catre natura sa isi imprastie cat mai larg mostenirea genetica , femeile sunt conduse inconstient de dorinta de a selecta un mascul cat mai potrivit si mai dispus catre o legatura pe termen lung.
La inceputurile omenirii , supravietuirea in timpul sarcinii si ingrijirea in conditii sigure a unui copil nu erau deloc sarcini foarte usoare pentru fiicele Evei.O femeie sau o viitoare mama avea nevoie de un partener care sa o ajute sa sa isi hraneasca si protejeze copilul , asa ca isi alegea un barbat nu neaparat foarte aratos si puternic, cat unul parand in stare sa ii satisfaca cerintele materne.Barbatii, desigur , nu aveau de ce sa isi faca astfel de griji, ei dedandu-se fara nici o opreliste sexului cu cat mai multe femei.
Dupa mii de ani, aceste trasaturi continua , se pare, sa ne dicteze comportamentul social.Unii barbati din zilele noastre considera ca atunci cand dau glas , fara sinceritate, unor declaratii de dragoste , sunt mult mai aproape de a ajunge acolo unde isi doresc , adica la sex. In acelasi timp, femeile vad sexul drept o parte a unei mai largi perspective (incluzand fidelitatea si monogamia) , astfel incat ele prefera sa auda cele doua magice cuvinte dupa consumarea actului sexual.
Cu alte cuvinte , El isi ofera iubirea pentru ca vrea sa aiba parte de sex, iar Ea daruieste sexul intrucat isi doreste iubire.Din nefericire , aceste diferite asteptari si nevoi pot aduce o groaza de confuzie intr-o legatura de cuplu.Mai ales in prima faza a unei relatii , lucrurile se complica pentru ca femeile au tendinta de a folosi sexul ca un mijloc de a stabili un atasament reciproc si o conexiune stabila , in vreme ce, de cele mai multe ori, barbatii nu cauta altceva decat sa se bucure de o noapte de dezmat erotic. Daca relatia sexuala a avut loc , asta nu inseamna ca s-a instalat in mod automat o legatura temeinica , din acest motiv deschiderea catre un dialog autentic fiind foarte importanta inainte de a se ajunge in pat.
Asadar , in lipsa comunicarii reale , se poate ajunge intr-un cerc vicios in care barbatul are nevoie de sex pentru a se simti iubit , in timp ce femeia aspira dupa iubire mai inainte de a se ajunge la sex. Daca sexul nu intra in discutie , barbatul inceteaza sa isi arate afectiunea , determinand-o si mai mult pe femeie sa nu se ajunga intr-o faza intima a iubirii.
In concluzie , poate ca nu conteaza cine spune cel dintai "Te iubesc" , cat puterea si rabdarea de a a-ti marturisi cu sinceritate dragostea chiar astazi si in fiecare zi , fara incetare !
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
De ce baietilor nu le plac fetele rele ?
Dragostea la prima vedere in citate, aforisme, maxime
De cate feluri este dragostea ?
Wednesday, April 6, 2011
Sexul ca o arma a femeii
In razboiul , dar si dragostea dintre sexe , femeile nu au nevoie de o bazooka , o mitraliera AKM sau un aruncator de grenade pentru a-si suplini neajutorarea si slabiciunea fizica.Ele au la indemana o arma cu mult mai subtila , conferita de sexualitatea lor.Cate nu poti face cu un suras , un gest promitator ori o clipirea ochilor ! Aceasta arma secreta a intrat in dotarea femeilor inca de la inceputurile omenirii , odata cu Eva.Oare nu ea , cea dintai ispitita , a stiut cum sa il tenteze la randu-i pe Adam ?
Desigur , procesul evolutiv al umanitatii a perfectionat mijloacele de atac si aparare ale sexului slab.Este greu sa faci o distinctie clara intre modul constient si cel subconstient prin care fiicele Evei recurg la arma imbatabila a sexualitatii lor.Poate ca ar trebui , la fel ca in box , sa se stabileasca niste reguli lipsite de echivoc intre ceea ce le este si nu le este permis femeilor in jocul flirtului , seductiei si vietii de cuplu ! Sau , este mai bine , poate , sa ii lasam pe barbati sa creada si sa se impauneze cu credinta ca nu platesc pentru sex doar pentru ca nu au de a face cu prostituate ?
O buna prietena de a mea , maritata de cativa ani , mi-a povestit o intamplare amuzanta sau tragica , in functie de perspectiva din care o privesti ...Cu ocazia unei intalniri amicale a mai multor cupluri casatorite , un barbat putin luat de valul bauturii a declarat cu o voce cutremuratoare ca nu a platit niciodata in viata pentru a face sex .Desigur, toate femeile prezente au chicotit sau , pur si simplu, au izbucnit in nestavilite hohote de ras .Barbatii s-au alaturat veseliei generale, desi o mare parte dintre ei nu isi dadeau seama ce era atat de amuzant in afirmatia confratelui lor. Poate credeau ca femeile isi aratau prin rasete indoiala fata de cele spuse sus si tare de catre "masculul feroce" ... Adevarul este insa ca ele stiau ca , intr-un fel sau altul , barbatii platesc pentru sex chiar daca sunt intr-o relatie stabila .Pe de alta parte , masculul atat de sigur pe farmecul si calitatile sale personale avea o poveste aparte , stiuta numai de femei ...
Sotia lui , Carmen , tocmai primise de la el o splendida pereche de ochelari de soare Chanel , in valoare de cateva sute de euro. Nevesticii ii placea sa faca cumparaturi numai in cele mai elegante si mai costisitoare magazine , in ciuda faptului ca nu muncea , iar barbatul ei isi luase doua slujbe , abia mai avand timp sa calce pe acasa. Initial , ea il sunase pe sot sa ii sa spuna ca era la shopping si tocmai descoperise o pereche de ochelari de soare "delicioasa" , dar barbatul , la auzul pretului exorbitant , s-a enervat si i-a spus ca este o nebunie sa dai atatia bani pe un capriciu , aceasta fiind una din putinele ocazii cand i-a refuzat ceva sotioarei lui .
In aceeasi seara , dupa ce a facut un dus improspator , Carmen s-a imbracat cu cea mai frumoasa si mai sexy camasuta de nopate pe care o avea si s-a asigurat ca este observata de sot atunci cand trecea ademenitor pe langa el , in vreme ce ii spunea ca nu avea pofta de somn si ca va mai intarzia putin in fata televizorului din sufragerie. Cava mai tarziu , ea s-a strecurat in pat, avand totusi grija ca barbatul sa ia la cunostiinta acest lucru, dar nu l-a lasat sa se apropie de ea , tachinandu-l si torturandu-l cu ispite in ultimul hal.
Dupa vreo ora , nevestica a declarat cu voce tare ca este prea cald in camera si, dupa ce s-a convins inca o data ca sotiorul nu atipise si ii urmarea fiecare miscare , s-a dezbracat alene in pielea goala si a alunecat din nou , serpuitor, printre asternuturi. Dupa ce a barbatul s-a apropiat din nou de ea, femeila catadicsit sa il lase sa o atinga , nu inainte insa de a-i reaminti cat frumoasa era perechea de ochelari de soare pe care si-o dorea , mai ales ca tot ce voia ea era sa arate cat mai bine pentru el. Finalul acestei nopti de lupta si dragoste nu este greu de anticipat ... Dupa ce pasiunea a lasat loc satisfactiei , Carmen nu s-a abtinut sa faca o remarca pe care o credea de bun simt : " Nu ar fi fost mai simplu sa ma lasi sa iau ochelarii de ieri si sa iti ofer o noapte minunata de dragoste inca din primele ore ale serii ?"
Este sexul sau nu o arma imbatabila a femeilor ? Ce aveti de spus despre aceasta povestioara ? Este vorba despre o femeie egoista , care nu apreciaza stradaniile barbatului ei , mai ales ca ea nu are si nici nu se gandeste sa aiba vreo slujba ? Putea Carmen sa sa gaseasca alte cai de a-si implini dorinta arzatoare ? Este ea , de fapt, plictisita de sotul ei, si ii ofera acestuia gratificatii sexuale doar pentru a profita material de el ?
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Ce este tensiunea sexuala ? | Atractia dintre femei si barbati
De ce plang femeile dupa ce fac dragoste ?
Cum se dreseaza un barbat - Mic ghid practic
Desigur , procesul evolutiv al umanitatii a perfectionat mijloacele de atac si aparare ale sexului slab.Este greu sa faci o distinctie clara intre modul constient si cel subconstient prin care fiicele Evei recurg la arma imbatabila a sexualitatii lor.Poate ca ar trebui , la fel ca in box , sa se stabileasca niste reguli lipsite de echivoc intre ceea ce le este si nu le este permis femeilor in jocul flirtului , seductiei si vietii de cuplu ! Sau , este mai bine , poate , sa ii lasam pe barbati sa creada si sa se impauneze cu credinta ca nu platesc pentru sex doar pentru ca nu au de a face cu prostituate ?
O buna prietena de a mea , maritata de cativa ani , mi-a povestit o intamplare amuzanta sau tragica , in functie de perspectiva din care o privesti ...Cu ocazia unei intalniri amicale a mai multor cupluri casatorite , un barbat putin luat de valul bauturii a declarat cu o voce cutremuratoare ca nu a platit niciodata in viata pentru a face sex .Desigur, toate femeile prezente au chicotit sau , pur si simplu, au izbucnit in nestavilite hohote de ras .Barbatii s-au alaturat veseliei generale, desi o mare parte dintre ei nu isi dadeau seama ce era atat de amuzant in afirmatia confratelui lor. Poate credeau ca femeile isi aratau prin rasete indoiala fata de cele spuse sus si tare de catre "masculul feroce" ... Adevarul este insa ca ele stiau ca , intr-un fel sau altul , barbatii platesc pentru sex chiar daca sunt intr-o relatie stabila .Pe de alta parte , masculul atat de sigur pe farmecul si calitatile sale personale avea o poveste aparte , stiuta numai de femei ...
Sotia lui , Carmen , tocmai primise de la el o splendida pereche de ochelari de soare Chanel , in valoare de cateva sute de euro. Nevesticii ii placea sa faca cumparaturi numai in cele mai elegante si mai costisitoare magazine , in ciuda faptului ca nu muncea , iar barbatul ei isi luase doua slujbe , abia mai avand timp sa calce pe acasa. Initial , ea il sunase pe sot sa ii sa spuna ca era la shopping si tocmai descoperise o pereche de ochelari de soare "delicioasa" , dar barbatul , la auzul pretului exorbitant , s-a enervat si i-a spus ca este o nebunie sa dai atatia bani pe un capriciu , aceasta fiind una din putinele ocazii cand i-a refuzat ceva sotioarei lui .
In aceeasi seara , dupa ce a facut un dus improspator , Carmen s-a imbracat cu cea mai frumoasa si mai sexy camasuta de nopate pe care o avea si s-a asigurat ca este observata de sot atunci cand trecea ademenitor pe langa el , in vreme ce ii spunea ca nu avea pofta de somn si ca va mai intarzia putin in fata televizorului din sufragerie. Cava mai tarziu , ea s-a strecurat in pat, avand totusi grija ca barbatul sa ia la cunostiinta acest lucru, dar nu l-a lasat sa se apropie de ea , tachinandu-l si torturandu-l cu ispite in ultimul hal.
Dupa vreo ora , nevestica a declarat cu voce tare ca este prea cald in camera si, dupa ce s-a convins inca o data ca sotiorul nu atipise si ii urmarea fiecare miscare , s-a dezbracat alene in pielea goala si a alunecat din nou , serpuitor, printre asternuturi. Dupa ce a barbatul s-a apropiat din nou de ea, femeila catadicsit sa il lase sa o atinga , nu inainte insa de a-i reaminti cat frumoasa era perechea de ochelari de soare pe care si-o dorea , mai ales ca tot ce voia ea era sa arate cat mai bine pentru el. Finalul acestei nopti de lupta si dragoste nu este greu de anticipat ... Dupa ce pasiunea a lasat loc satisfactiei , Carmen nu s-a abtinut sa faca o remarca pe care o credea de bun simt : " Nu ar fi fost mai simplu sa ma lasi sa iau ochelarii de ieri si sa iti ofer o noapte minunata de dragoste inca din primele ore ale serii ?"
Este sexul sau nu o arma imbatabila a femeilor ? Ce aveti de spus despre aceasta povestioara ? Este vorba despre o femeie egoista , care nu apreciaza stradaniile barbatului ei , mai ales ca ea nu are si nici nu se gandeste sa aiba vreo slujba ? Putea Carmen sa sa gaseasca alte cai de a-si implini dorinta arzatoare ? Este ea , de fapt, plictisita de sotul ei, si ii ofera acestuia gratificatii sexuale doar pentru a profita material de el ?
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Ce este tensiunea sexuala ? | Atractia dintre femei si barbati
De ce plang femeile dupa ce fac dragoste ?
Cum se dreseaza un barbat - Mic ghid practic
Monday, March 14, 2011
Mitologia dragostei erotice
Se spune ca indragostitii traiesc pe un taram ambiguu, undeva intre vis si moarte. Fermecati , incantati , cadem prada unei atotputernice vraji .Dragostea erotica este un izvor nesecat care ne atata mintea si sufletul , si suntem cuprinsi de o sete vesnica , dorindu-ne aceasta insetare , ca si cum am fi dependenti de o dulceata a durerii .Dorul neostoit , insatiabila dorinta ... Orgasmul este adeseori considerat drept o "mica moarte" sau o traversare de o clipita catre o unitate mistica desprinsa cu totul de viata cotidiana.
Dragostea nu face altceva decat sa ne imbete si sa ne piarda in iluzii si fantasme ? Sau este , de fapt , un fel de intelepciune mai adanca ? Ratiunea ne guverneaza , mai mult sau mai putin , pe toti, dar putem oare noi intelege ce se ascunde sub forta pasiunii ? Din cele mai vechi timpuri , poetii si filozofii au explorat semnificatia si inefabilul dragostei , iar miturile fertile din antichitate ne influenteaza inca felul de a intelege lumea pana si in zilele noastre. Iata , de exemplu , trei mituri celebre ale lui Platon ...
Symbolon -ul
Platon caracterizeaza dragostea erotica ca o nevoie de a iti reintregi fiinta , folosind in acest scop imaginea symbolonului, care este un obiect rupt in doua parti , folosit in antichitate ca un mijloc de recunoastere intre doi oameni. Partea din obiect aratata de catre una din persoane trebuia sa se potriveasca perfect cu cea detinuta de catre cealalta persoana. Intelesul filozofic si mitologic al symbolonului consta in faptul ca fiecare dintre noi poarta in sinele sau o esenta individuala, specifica , si cauta instinctiv si fara incetare jumatatea corespunzatoare a fiintei sale.Aceasta idee conduce de obicei catre conceptul de "suflete pereche" .
Mitul rasei hermafrodite
Potrivit lui Platon , la inceputurile lumii exista o rasa hermafrodita care i-a nemultumit pe zei, astfel incat acestia au despartit in doua hermafroditii , creind in acest fel barbatul si femeia. Din nou, avem de a face cu sufletele pereche cautandu-si intregul .Este vorba despre o aspiratie catre natura noastra primordiala , in incercarea de a crea unitatea din dualitate.
Daca generalizam "caderea" biblica a lui Adam si a Evei si o asociem cu aceasta pierdere a unitatii , atunci dragostea erotica apare a fi impulsul nostru de a invinge consecintele "caderii" si a depasi conditia dualitatii .Erosul este o forma universala de a desfiintare a barierei dintre sine si nonsine , de anulare a distantarii dintre noi si Dumnezeu , aparuta atunci cand am gustat din pomul cunoasterii , ne-am descoperit goliciunea si existenta unui celuilalt. In acest sens , sexul poate fi inteles ca ritual extatic prin care incercam sa recastigam starea de gratie primordiala , unitatea primara a fiintei.
Poros, Penia si aparitia Eros -ului
La nasterea Afroditei , zeii au tinut un banchet in gradina lui Zeus. Unul dintre oaspeti, Poros , s-a imbatat si a cazut prada somnului. Penia, o cersetoare aflata prin preajma , l-a descoperit pe Poros si a profitat de starea in care se afla pentru a face sex cu el. In urma acestei impreunari a luat nastere un baiat , numit Eros.
Intr-una din interpretarile acestui mit , Poros este "intregul" sau "fiinta" , iar Penia este "saracia" sau "nonfiinta".In acest fel , fiinta s-a unit cu nonfiinta intr-un moment de orbire si betie , iar aceasta imperechere irationala caracterizeaza dragostea si dorinta personificate de catre Eros. Din aceasta cauza , fiintarea vesnica s-a transformat in legea dualitatii si devenirii. Dorinta a devenit radacina existentei temporale a fiintei.
Indragostitii au mostenit "betia" lui Poros , prin care se daruiesc de fapt mortii (Penia este nonfiinta). Ei se simt ca si cum ar infrange dualitatea dar , de fapt, nu fac decat sa o reconfirme. Acest fapt este uneori numit "privatiunile eterne ale lui Eros".Uniunea dintre fiinta si nonfiinta a creat un fel de "perpetuum mobile" , un ciclu etern intre dorinta , satisfactie si, din nou, dorinta.
Prin actul erotic se aduce la viata un "altul" (copilul ).In principiu , acesta reprezinta crearea lumii fizice , sau a "realitatii" in sens general , un proces ce este inerent asociat cu dorinta vesnica pentru ceva ce nu poate satisface pe de-a intregul , in acest fel stimulandu-se miscarea nesfarsita intr-un cerc al creativitatii sau procrearii. Procreatia biologica devine o forma de deghizare a unui mult mai profund proces metafizic.
Cei mai multi dintre noi, adaptati intru totul lumii moderne , nu dam crezare miturilor stravechi , dar conceptiile noastre actuale poarta insemnele acelor timpuri antice. Putem sa protestam fata de aceste speculatii si sa spunem "Eu nu vreau decat sex " , sau "Nu doresc decat sa fac dragoste cu cineva" , dar este oare totul atat de simplu ? Nu exista decat sexul biologic ? Este dorinta erotica doar o rascoala a hormonilor ? Dragostea nu este decat un fel de chimie ? Nu este oare posibil ca , undeva in adancurile noastre psihologice , sa fim , intr-un anume sens , niste "creaturi mitologice" traind in concordanta cu legile magice ale unei lumi mitologice ?
Cultul Zeitei si haosul primordial
Mitologia nu se limiteaza , desigur , numai la mitologia greceasca. Au existat , de exemplu , culturi preistorice dominate de o proeminenta figura a Zeitei. In aceste mitologii , zeita (dorinta) da nastere unui fiu/iubit , sau unui "zeu" (intelectul).In societatile patriarhale , s-a dorit ca intelectul sa capete prioritate, astfel incat cultul zeitei a fost cumva inversat. In acest fel , a fost conceput un zeu masculin (lumina / ratiunea) care a creat barbatul (lumina /ratiunea) dupa propria lui asemanare , dupa care a zamislit femeia (intunericul / emotia) pentru a-l intovarasi pe barbat. Multi ganditori moderni cred ca aceasta inversiune a cultului zeitei a condus catre oprimarea miezului profund al naturii noastre erotice spirituale , ei incercand sa recupereze aspectul in care dorinta primordiala da nastere ratiunii. In acest sens , "nasterea unui copil de catre o fecioara" a fost , de fapt, nasterea ratiunii din pantecele haosului. Filozofia orientala, in special cea buddhista aduce in prim plan o perspectiva deosebita fata de cea occidentala , mai ales in privinta moralitatii sexuale.
Ascetism, buddhism si diversitate erotica
Preceptele morale ale buddhismului pot fi interpretate ca un exercitiu spiritual de revenire sau mentinere a unei stari de normalitate , adica a starii noastre naturale de bunatate.Din acest punct de vedere , actele imorale sunt comise atunci cand o persoana este orbita de emotii precum lacomia , furia sau ura.Emotiile sau sentimentele negative reprezinta o disturbare a starii noastre naturale , care ne denatureaza natura si ne poarta departe de sinele nostru autentic.In buddhism , credinciosul se supune unor precepte morale in vederea unui scop final , sau altfel zis , comportamentul moral este destinat aflarii eului nostru originar. In acest fel, preceptele morale ale buddhismului nu sunt atat niste porunci date de catre o Fiinta Suprema , cat niste indrumari carora ne supunem benevol pentru a aduce asupra noastra iluminarea.
In buddhism, practica autorestrictiei morale este cel mai important pas pe calea implinirii spirituale. Fara moralitate, nu poti ajunge la concentrarea potrivita , nu ai cum sa tintesti spre intelepciune si iluminare.De vreme ce buddhismul este centrat mai curand pe descoperirea adevaratei noastre naturi si nu neaparat pe slavirea unei entitati supranaturale , ar fi de asteptat ca practicantii acestei religii sa fie mult mai deschisi spre explorarea unor diverse perspective erotice.Intr-adevar , unele ramuri ale buddhismului si alte traditii orientale asiatice aduc mai putine ingradiri libertatii sexuale fata de traditiile spirituale occidentale.Cu toate acestea , versiunile traditionale buddhiste sunt , intr-un fel, asemanatoare traditiilor vestice in ceea ce priveste sexualitatea.De exemplu, unul din preceptele majore din buddhism este "abstinenta de la actiuni sexuale gresite".In centrul acestor restrictii se afla notiunea generala de autostapanire.In general, asta inseamna sa te abtii de la activitati motivate de dorinta senzuala , adica sa te dedai unei extreme negari a sinelui ce se invecineaza cu ascetismul.
Marii mistici si-au afirmat de-a lungul timpului o dezaprobare a acestei nevoi de ascetism. In acest sens , putem descoperi ca ascetismul orientala s-a dezvoltat in paralel cu mitologiile patriarhale occidentale care au renuntat la Zeita primordiala in favoarea unui Zeu primordial.Calauziti de observarea diversitatii fundamentale a naturii, multi invatati moderni au aratat ca "explorarea autenticului nostru sine" nu ar trebui sa fie limitata de o adoptare automata a ascetismului.Poate ca ascetismul este cea mai buna cale spirituala pentru unii oameni , dar in mod sigur nu este calea unica sau cea mai potrivita a fiecarei persoane.Unii oameni pot trece prin faze in care cu totul alte abordari ii aduc in stadii superioare ale evolutiei lor.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Punctul G al barbatului .Masajul in sexul tantric
Tantra , sexul sacru si sublimarea vietii
Sarutul Kamasutra | O traducere din Kamasutra (I)
Dragostea nu face altceva decat sa ne imbete si sa ne piarda in iluzii si fantasme ? Sau este , de fapt , un fel de intelepciune mai adanca ? Ratiunea ne guverneaza , mai mult sau mai putin , pe toti, dar putem oare noi intelege ce se ascunde sub forta pasiunii ? Din cele mai vechi timpuri , poetii si filozofii au explorat semnificatia si inefabilul dragostei , iar miturile fertile din antichitate ne influenteaza inca felul de a intelege lumea pana si in zilele noastre. Iata , de exemplu , trei mituri celebre ale lui Platon ...
Symbolon -ul
Platon caracterizeaza dragostea erotica ca o nevoie de a iti reintregi fiinta , folosind in acest scop imaginea symbolonului, care este un obiect rupt in doua parti , folosit in antichitate ca un mijloc de recunoastere intre doi oameni. Partea din obiect aratata de catre una din persoane trebuia sa se potriveasca perfect cu cea detinuta de catre cealalta persoana. Intelesul filozofic si mitologic al symbolonului consta in faptul ca fiecare dintre noi poarta in sinele sau o esenta individuala, specifica , si cauta instinctiv si fara incetare jumatatea corespunzatoare a fiintei sale.Aceasta idee conduce de obicei catre conceptul de "suflete pereche" .
Mitul rasei hermafrodite
Potrivit lui Platon , la inceputurile lumii exista o rasa hermafrodita care i-a nemultumit pe zei, astfel incat acestia au despartit in doua hermafroditii , creind in acest fel barbatul si femeia. Din nou, avem de a face cu sufletele pereche cautandu-si intregul .Este vorba despre o aspiratie catre natura noastra primordiala , in incercarea de a crea unitatea din dualitate.
Daca generalizam "caderea" biblica a lui Adam si a Evei si o asociem cu aceasta pierdere a unitatii , atunci dragostea erotica apare a fi impulsul nostru de a invinge consecintele "caderii" si a depasi conditia dualitatii .Erosul este o forma universala de a desfiintare a barierei dintre sine si nonsine , de anulare a distantarii dintre noi si Dumnezeu , aparuta atunci cand am gustat din pomul cunoasterii , ne-am descoperit goliciunea si existenta unui celuilalt. In acest sens , sexul poate fi inteles ca ritual extatic prin care incercam sa recastigam starea de gratie primordiala , unitatea primara a fiintei.
Poros, Penia si aparitia Eros -ului
La nasterea Afroditei , zeii au tinut un banchet in gradina lui Zeus. Unul dintre oaspeti, Poros , s-a imbatat si a cazut prada somnului. Penia, o cersetoare aflata prin preajma , l-a descoperit pe Poros si a profitat de starea in care se afla pentru a face sex cu el. In urma acestei impreunari a luat nastere un baiat , numit Eros.
Intr-una din interpretarile acestui mit , Poros este "intregul" sau "fiinta" , iar Penia este "saracia" sau "nonfiinta".In acest fel , fiinta s-a unit cu nonfiinta intr-un moment de orbire si betie , iar aceasta imperechere irationala caracterizeaza dragostea si dorinta personificate de catre Eros. Din aceasta cauza , fiintarea vesnica s-a transformat in legea dualitatii si devenirii. Dorinta a devenit radacina existentei temporale a fiintei.
Indragostitii au mostenit "betia" lui Poros , prin care se daruiesc de fapt mortii (Penia este nonfiinta). Ei se simt ca si cum ar infrange dualitatea dar , de fapt, nu fac decat sa o reconfirme. Acest fapt este uneori numit "privatiunile eterne ale lui Eros".Uniunea dintre fiinta si nonfiinta a creat un fel de "perpetuum mobile" , un ciclu etern intre dorinta , satisfactie si, din nou, dorinta.
Prin actul erotic se aduce la viata un "altul" (copilul ).In principiu , acesta reprezinta crearea lumii fizice , sau a "realitatii" in sens general , un proces ce este inerent asociat cu dorinta vesnica pentru ceva ce nu poate satisface pe de-a intregul , in acest fel stimulandu-se miscarea nesfarsita intr-un cerc al creativitatii sau procrearii. Procreatia biologica devine o forma de deghizare a unui mult mai profund proces metafizic.
Cei mai multi dintre noi, adaptati intru totul lumii moderne , nu dam crezare miturilor stravechi , dar conceptiile noastre actuale poarta insemnele acelor timpuri antice. Putem sa protestam fata de aceste speculatii si sa spunem "Eu nu vreau decat sex " , sau "Nu doresc decat sa fac dragoste cu cineva" , dar este oare totul atat de simplu ? Nu exista decat sexul biologic ? Este dorinta erotica doar o rascoala a hormonilor ? Dragostea nu este decat un fel de chimie ? Nu este oare posibil ca , undeva in adancurile noastre psihologice , sa fim , intr-un anume sens , niste "creaturi mitologice" traind in concordanta cu legile magice ale unei lumi mitologice ?
Cultul Zeitei si haosul primordial
Mitologia nu se limiteaza , desigur , numai la mitologia greceasca. Au existat , de exemplu , culturi preistorice dominate de o proeminenta figura a Zeitei. In aceste mitologii , zeita (dorinta) da nastere unui fiu/iubit , sau unui "zeu" (intelectul).In societatile patriarhale , s-a dorit ca intelectul sa capete prioritate, astfel incat cultul zeitei a fost cumva inversat. In acest fel , a fost conceput un zeu masculin (lumina / ratiunea) care a creat barbatul (lumina /ratiunea) dupa propria lui asemanare , dupa care a zamislit femeia (intunericul / emotia) pentru a-l intovarasi pe barbat. Multi ganditori moderni cred ca aceasta inversiune a cultului zeitei a condus catre oprimarea miezului profund al naturii noastre erotice spirituale , ei incercand sa recupereze aspectul in care dorinta primordiala da nastere ratiunii. In acest sens , "nasterea unui copil de catre o fecioara" a fost , de fapt, nasterea ratiunii din pantecele haosului. Filozofia orientala, in special cea buddhista aduce in prim plan o perspectiva deosebita fata de cea occidentala , mai ales in privinta moralitatii sexuale.
Ascetism, buddhism si diversitate erotica
Preceptele morale ale buddhismului pot fi interpretate ca un exercitiu spiritual de revenire sau mentinere a unei stari de normalitate , adica a starii noastre naturale de bunatate.Din acest punct de vedere , actele imorale sunt comise atunci cand o persoana este orbita de emotii precum lacomia , furia sau ura.Emotiile sau sentimentele negative reprezinta o disturbare a starii noastre naturale , care ne denatureaza natura si ne poarta departe de sinele nostru autentic.In buddhism , credinciosul se supune unor precepte morale in vederea unui scop final , sau altfel zis , comportamentul moral este destinat aflarii eului nostru originar. In acest fel, preceptele morale ale buddhismului nu sunt atat niste porunci date de catre o Fiinta Suprema , cat niste indrumari carora ne supunem benevol pentru a aduce asupra noastra iluminarea.
In buddhism, practica autorestrictiei morale este cel mai important pas pe calea implinirii spirituale. Fara moralitate, nu poti ajunge la concentrarea potrivita , nu ai cum sa tintesti spre intelepciune si iluminare.De vreme ce buddhismul este centrat mai curand pe descoperirea adevaratei noastre naturi si nu neaparat pe slavirea unei entitati supranaturale , ar fi de asteptat ca practicantii acestei religii sa fie mult mai deschisi spre explorarea unor diverse perspective erotice.Intr-adevar , unele ramuri ale buddhismului si alte traditii orientale asiatice aduc mai putine ingradiri libertatii sexuale fata de traditiile spirituale occidentale.Cu toate acestea , versiunile traditionale buddhiste sunt , intr-un fel, asemanatoare traditiilor vestice in ceea ce priveste sexualitatea.De exemplu, unul din preceptele majore din buddhism este "abstinenta de la actiuni sexuale gresite".In centrul acestor restrictii se afla notiunea generala de autostapanire.In general, asta inseamna sa te abtii de la activitati motivate de dorinta senzuala , adica sa te dedai unei extreme negari a sinelui ce se invecineaza cu ascetismul.
Marii mistici si-au afirmat de-a lungul timpului o dezaprobare a acestei nevoi de ascetism. In acest sens , putem descoperi ca ascetismul orientala s-a dezvoltat in paralel cu mitologiile patriarhale occidentale care au renuntat la Zeita primordiala in favoarea unui Zeu primordial.Calauziti de observarea diversitatii fundamentale a naturii, multi invatati moderni au aratat ca "explorarea autenticului nostru sine" nu ar trebui sa fie limitata de o adoptare automata a ascetismului.Poate ca ascetismul este cea mai buna cale spirituala pentru unii oameni , dar in mod sigur nu este calea unica sau cea mai potrivita a fiecarei persoane.Unii oameni pot trece prin faze in care cu totul alte abordari ii aduc in stadii superioare ale evolutiei lor.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Punctul G al barbatului .Masajul in sexul tantric
Tantra , sexul sacru si sublimarea vietii
Sarutul Kamasutra | O traducere din Kamasutra (I)
Sunday, March 6, 2011
Nu te mai gandi la prostii ! | Despre obsesiile sexuale
Nu tot ceea ce zboara se mananca.Nu tot ceea ce la prima vedere este o povestire erotica , XXX sau un fetisism sexual are vreo legatura cu sensul pe care i-l atribuim. Te-ai obisnuit poate sa cauti semnificatii sexuale acolo unde nu exista .Sau asa te-a invatat internetul ...
La inceput am fost putin speriata.Era asa de mare si foarte, foarte lunga.Si era putin inclinata intr-o parte.Dintr-o data , m-am hotarat sa o incerc ! M-am asezat pe ea , incet si sovaitor.Prima senzatie a fost una ciudata.Apoi , am inceput sa ma obisnuiesc .Am urcat si am coborat pe ea si, in sus si in jos , in sus si in jos , o data si inca o data , pana cand a inceput sa imi placa.
Acum nu mai imi este deloc frica sa ma urc pe scara rulanta.
Am cuprins-o usor cu degetele si, delicat , i-am dat invelisul deoparte.Era atat de pura si de aromata ! Am lins-o odata si inca odata ... Nu ma mai puteam opri ... Am inceput sa ii dau rotocoale cu limba din ce in ce mai repede si mai apasat.La un moment dat , nu am mai rezistat si mi-am infipt usor dintii in ea.Acum era cu totul in gura mea. Cu toata dulceata si crema ei savuroasa.
Asa ca , pana la urma , am infulecat toata inghetatat mea la cornet.
La inceput , am apasat-o usor , apoi putin mai tare. Parea sa fie mereu mai mult si mai mult in ea , asa ca am indreptat-o catre buzele mele si am fost cuprinsa de o senzatie atat de noua si de stranie.Mi-am pus-o in gura si mi-am plimbat limba in jurul ei fara a putea sa ma mai opresc.In cele din urma, am simtit ca a venit vremea sa o scuip .A fost o experienta cu adevarat inedita.
In acest fel , am gustat pentru prima oara din pasta mea de dinti preferata , la care nu am renuntat pana astazi.
Erau amandoi rotunzi si tari.Daca te uitai atent , puteai sesiza doar o mica diferenta intre ei. Am luat unul dintre ei in mana si l-am rasucit cu putere.Cu cealalta mana , l-am apucat pe celalalt si l-am rasucit in sens contrar.
In acest fel , am inlocuit becul ars din camera mea cu un altul nou.
Era foarte lung si putin subtire.L-am strecurat intre degetele mele pana am ajuns sa il cuprind cu totul.Apoi , si-a dat drumul.A devenit atat de tare in mainile mele , iar capatul ii era atat de umed ! Dupa aceea, s-a facut tare , si mai tare , dupa care a inceput a inceput sa tasneasca prin varful lui incordat.
Dupa ce a avut destula presiune , am udat cu furtunul toate florile din gradina mea.
Eram sigura ca trebuie sa fac lucrul asta. Voiam sa il fac , dar nu eram sigura cum trebuie sa procedez , asa ca mi-am chemat prietenul.El mi-a spus ca stie cum se face si ca ma va invata.S-a asezat in spate , si-a pus bratele in jurul meu si a inceput.Eu ma uitam nervoasa in oglinda.In cele din urma, cand a terminat , s-a tras deoparte. Am rasuflat usurata pentru ca , in sfarsit, totul luase sfarsit.
Chiar si astazi, urasc sa imi pun o cravata la gat.
Era atat de fierbinte si de sangeriu.Atat de suculent si de delicios.Nu eram sigura ca stiu ce pot face cu el.L-am desfacut atenta , cu gingasie , cu degetele , pentru a ma uita mai bine la el.Eram cuprinsa de o dorinta patimasa de a-l infuleca atunci , pe loc.
Dar mi-am spus ca ar fi mai bine , mai intai , sa pun niste mustar pe crenvustiul meu.
Morala
Nu lumea din jur ne corupe mintea , ci mintea noastra corupe realitatea.Nu exista nimic murdar cu adevarat in preajma noastra, noi obisnuim sa aruncam mizerie peste ceea ce ne inconjoara.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole pe aceeasi tema din blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
De ce plang femeile dupa ce fac dragoste ?
Tantra , sexul sacru si sublimarea vietii
La ce se gandesc barbatii cand fac sex
La inceput am fost putin speriata.Era asa de mare si foarte, foarte lunga.Si era putin inclinata intr-o parte.Dintr-o data , m-am hotarat sa o incerc ! M-am asezat pe ea , incet si sovaitor.Prima senzatie a fost una ciudata.Apoi , am inceput sa ma obisnuiesc .Am urcat si am coborat pe ea si, in sus si in jos , in sus si in jos , o data si inca o data , pana cand a inceput sa imi placa.
Acum nu mai imi este deloc frica sa ma urc pe scara rulanta.
Am cuprins-o usor cu degetele si, delicat , i-am dat invelisul deoparte.Era atat de pura si de aromata ! Am lins-o odata si inca odata ... Nu ma mai puteam opri ... Am inceput sa ii dau rotocoale cu limba din ce in ce mai repede si mai apasat.La un moment dat , nu am mai rezistat si mi-am infipt usor dintii in ea.Acum era cu totul in gura mea. Cu toata dulceata si crema ei savuroasa.
Asa ca , pana la urma , am infulecat toata inghetatat mea la cornet.
La inceput , am apasat-o usor , apoi putin mai tare. Parea sa fie mereu mai mult si mai mult in ea , asa ca am indreptat-o catre buzele mele si am fost cuprinsa de o senzatie atat de noua si de stranie.Mi-am pus-o in gura si mi-am plimbat limba in jurul ei fara a putea sa ma mai opresc.In cele din urma, am simtit ca a venit vremea sa o scuip .A fost o experienta cu adevarat inedita.
In acest fel , am gustat pentru prima oara din pasta mea de dinti preferata , la care nu am renuntat pana astazi.
Erau amandoi rotunzi si tari.Daca te uitai atent , puteai sesiza doar o mica diferenta intre ei. Am luat unul dintre ei in mana si l-am rasucit cu putere.Cu cealalta mana , l-am apucat pe celalalt si l-am rasucit in sens contrar.
In acest fel , am inlocuit becul ars din camera mea cu un altul nou.
Era foarte lung si putin subtire.L-am strecurat intre degetele mele pana am ajuns sa il cuprind cu totul.Apoi , si-a dat drumul.A devenit atat de tare in mainile mele , iar capatul ii era atat de umed ! Dupa aceea, s-a facut tare , si mai tare , dupa care a inceput a inceput sa tasneasca prin varful lui incordat.
Dupa ce a avut destula presiune , am udat cu furtunul toate florile din gradina mea.
Eram sigura ca trebuie sa fac lucrul asta. Voiam sa il fac , dar nu eram sigura cum trebuie sa procedez , asa ca mi-am chemat prietenul.El mi-a spus ca stie cum se face si ca ma va invata.S-a asezat in spate , si-a pus bratele in jurul meu si a inceput.Eu ma uitam nervoasa in oglinda.In cele din urma, cand a terminat , s-a tras deoparte. Am rasuflat usurata pentru ca , in sfarsit, totul luase sfarsit.
Chiar si astazi, urasc sa imi pun o cravata la gat.
Era atat de fierbinte si de sangeriu.Atat de suculent si de delicios.Nu eram sigura ca stiu ce pot face cu el.L-am desfacut atenta , cu gingasie , cu degetele , pentru a ma uita mai bine la el.Eram cuprinsa de o dorinta patimasa de a-l infuleca atunci , pe loc.
Dar mi-am spus ca ar fi mai bine , mai intai , sa pun niste mustar pe crenvustiul meu.
Morala
Nu lumea din jur ne corupe mintea , ci mintea noastra corupe realitatea.Nu exista nimic murdar cu adevarat in preajma noastra, noi obisnuim sa aruncam mizerie peste ceea ce ne inconjoara.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole pe aceeasi tema din blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
De ce plang femeile dupa ce fac dragoste ?
Tantra , sexul sacru si sublimarea vietii
La ce se gandesc barbatii cand fac sex
Monday, February 7, 2011
Moartea iti trezeste dorinta de face sex ? | Moartea , un afrodisiac ?
Ce efect poate avea apropierea iminenta sau amenintarea mortii asupra dorintei noastre de face dragoste ? Unul destul de intens , as zice ... Mi s-a povestit ca in zilele revolutiei din 1989 din Bucuresti, multi tineri aflati in bataia gloantelor au fost cuprinsi de o nestavilita sete sexuala .... O cercetare relevanta despre felul in care moartea devine un afrodisiac a fost initiata de catre un colectiv de oameni de stiinta , condus de catre Gurit Birnbaum , pornindu-se de la teoria confruntarii cu terorismul si de la cea a atasamentului .
In studiile legate de asa zisul "management al terorii" , s-a demonstrat ca oamenii raspund in fata riscului mortii prin afirmarea radacinilor lor culturale , prin respingerea ferma a opiniilor contrare credintelor lor sau prin intarirea respectului lor fata de sine. In acest context , efectul mortii asupra libidoului depinde de semnificatia pe care sexul o are asupra fiecarei persoane in parte.
Un studiu din Israel, cuprinzand 36 de femei si 40 de barbati , a determinat ca mai ales barbatii au inclinatia , sub influenta gandului mortii , sa se implice intr-o relatie sexuala intamplatoare sau de o noapte cu o femeie pe care abia au intalnit-o , de exemplu intr-un bar. Cercetatorii au presupus ca acest lucru are loc din cauza ca normele culturale ii fac pe barbati , intr-o mai mare masura decat pe femei, sa considere o "cucerire sexuala" drept un punct in plus la capitolul realizari personale.
Intr-o investigatie stiintifica asemanatoare , desfasurata in California , li s-a cerut la 163 de persoane sa isi imagineze o potentiala intalnire erotica de numai o noapte intr-un context romantic , dupa o cina la lumina lumanarilor si o conversatie relaxata. In acest caz , iminenta mortii a determinat atat barbatii cat si femeile sa renunte la barierele rationale ori morale si sa fie gata sa se angajeze intr-o partida sexuala. In acest fel, s-a reliefat ca simbolismul sexual poate schimba felul de a concepe o relatie sub influenta relatiei dintre gandurile morbide si dorinta sexuala.
Aceasta concluzie a fost intarita de un al treilea studiu, in care mintea a 89 de barbati si femei a fost indreptata catre ganduri legate de moarte si , apoi, spre dorinta de a intretine o relatie sexuala pur fizica, hedonista , sau una in care sexualitatea se impletea cu dragostea romantica . In cazul acesta , participantii la cercetare au fost insufletiti de o marita dorinta de a se angaja intr-un sex conjugat cu iubirea , decat a se deda unor contacte sexuale exclusiv fizice , fara suportul afectiunii. Se pare ca in fata iminentei mortii , unii oameni vor sa evadeze din natura lor "animala" sau instinctuala , si sa isi afirme fortele sentimentului.
O ultima investigatie a echipei lui Birnbaum a urmarit sa descopere felul in care se manifesta atasamentul dintr-o relatie de cuplu atunci cand oamenii sunt sub o influenta morbida. In aceast alternativa , gandul asupra mortii a provocat , in general , o amplificare a dorintei sexuale a celor implicati. O exceptie s-a constatat in cazul persoanelor caracterizate de un atasament de tip anxios , caracterizat printr-un comportament de "agatare" de un partener , determinat de o slaba incredere in sine. Ca urmare a gandurilor despre moarte , astfel de oameni tind sa fie cuprinsi de dorinta sexuala pentru a scapa de starea de nesiguranta dintr-o relatie de cuplu , facand dragoste cu un partener doar pentru a cimenta legatura lor cu acesta. Din contra , oamenii cu un tip de atasament de evitare (caracterizati prin distantare emotionala si o mare incredere in sine) au dovedit ca , sub impactul amenintarii mortii, sunt manati a face sex pentru a-si inalta propria lor parere despre sine. In cazul barbatilor, aceasta predispozitie se manifesta sub forma dorintei de a face sex ocazional , cu oricine se nimereste.
Daca ai afla ca maine este sfarsitul lumii , crezi ca lucrul asta iti va atata dorinta de a face dragoste ?
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Moartea din vis | Interpretarea si semnificatia viselor
Dragostea si moartea.Citate, maxime, cugetari
Moartea. Aforisme , citate , maxime
In studiile legate de asa zisul "management al terorii" , s-a demonstrat ca oamenii raspund in fata riscului mortii prin afirmarea radacinilor lor culturale , prin respingerea ferma a opiniilor contrare credintelor lor sau prin intarirea respectului lor fata de sine. In acest context , efectul mortii asupra libidoului depinde de semnificatia pe care sexul o are asupra fiecarei persoane in parte.
Un studiu din Israel, cuprinzand 36 de femei si 40 de barbati , a determinat ca mai ales barbatii au inclinatia , sub influenta gandului mortii , sa se implice intr-o relatie sexuala intamplatoare sau de o noapte cu o femeie pe care abia au intalnit-o , de exemplu intr-un bar. Cercetatorii au presupus ca acest lucru are loc din cauza ca normele culturale ii fac pe barbati , intr-o mai mare masura decat pe femei, sa considere o "cucerire sexuala" drept un punct in plus la capitolul realizari personale.
Intr-o investigatie stiintifica asemanatoare , desfasurata in California , li s-a cerut la 163 de persoane sa isi imagineze o potentiala intalnire erotica de numai o noapte intr-un context romantic , dupa o cina la lumina lumanarilor si o conversatie relaxata. In acest caz , iminenta mortii a determinat atat barbatii cat si femeile sa renunte la barierele rationale ori morale si sa fie gata sa se angajeze intr-o partida sexuala. In acest fel, s-a reliefat ca simbolismul sexual poate schimba felul de a concepe o relatie sub influenta relatiei dintre gandurile morbide si dorinta sexuala.
Aceasta concluzie a fost intarita de un al treilea studiu, in care mintea a 89 de barbati si femei a fost indreptata catre ganduri legate de moarte si , apoi, spre dorinta de a intretine o relatie sexuala pur fizica, hedonista , sau una in care sexualitatea se impletea cu dragostea romantica . In cazul acesta , participantii la cercetare au fost insufletiti de o marita dorinta de a se angaja intr-un sex conjugat cu iubirea , decat a se deda unor contacte sexuale exclusiv fizice , fara suportul afectiunii. Se pare ca in fata iminentei mortii , unii oameni vor sa evadeze din natura lor "animala" sau instinctuala , si sa isi afirme fortele sentimentului.
O ultima investigatie a echipei lui Birnbaum a urmarit sa descopere felul in care se manifesta atasamentul dintr-o relatie de cuplu atunci cand oamenii sunt sub o influenta morbida. In aceast alternativa , gandul asupra mortii a provocat , in general , o amplificare a dorintei sexuale a celor implicati. O exceptie s-a constatat in cazul persoanelor caracterizate de un atasament de tip anxios , caracterizat printr-un comportament de "agatare" de un partener , determinat de o slaba incredere in sine. Ca urmare a gandurilor despre moarte , astfel de oameni tind sa fie cuprinsi de dorinta sexuala pentru a scapa de starea de nesiguranta dintr-o relatie de cuplu , facand dragoste cu un partener doar pentru a cimenta legatura lor cu acesta. Din contra , oamenii cu un tip de atasament de evitare (caracterizati prin distantare emotionala si o mare incredere in sine) au dovedit ca , sub impactul amenintarii mortii, sunt manati a face sex pentru a-si inalta propria lor parere despre sine. In cazul barbatilor, aceasta predispozitie se manifesta sub forma dorintei de a face sex ocazional , cu oricine se nimereste.
Daca ai afla ca maine este sfarsitul lumii , crezi ca lucrul asta iti va atata dorinta de a face dragoste ?
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Moartea din vis | Interpretarea si semnificatia viselor
Dragostea si moartea.Citate, maxime, cugetari
Moartea. Aforisme , citate , maxime
Saturday, January 29, 2011
Schopenhauer despre femei | Barbatii si filozofia lor misogina
Eseul "Despre femei" al lui Schopenhauer exprima un dispret visceral, primar , primitiv al barbatilor fata de femei. Este o scriere ce poate fi deliciul barbatilor ce vad in femeie un obiect , sexual sau domestic , iar pentru femei reprezinta un afront si o aducere aminte a umilintelor la care au fost si continua sa fie supuse ca urmare a unor diferente anatomice , emotionale si spirituale. Din fericire, evolutia umanitatii a ajuns sa contrazica aprecierile negativiste ale filozofului pesimismului si a dovedit ca femeile pot excela in orice domeniu al spiritualitatii si artei , inclusiv in pictura. Desi Cioran a preluat cumva stafeta filozofica a lui Schopenhauer, el a descoperit o dimensiune transcendenta a femeii si a vazut-o ca o expresie a paradisului nostru pierdut. In randurile de mai jos, va ofer o varianta rezumata a celebrului eseu al lui Arthur Scopenhauer "Despre femei" ...
Natura femeii
Nu trebuie decat sa observi felul in care este alcatuita femeia pentru a-ti da seama ca ea nu este destinata unor mari eforturi fizice sau mentale. Ea isi ispaseste vina vietii nu prin activitate , ci prin suferinta , prin durerile nasterii , grija fata de copii si supunerea fata de barbat , caruia trebuie sa ii fie un rabdator si incurajator tovaras.Marile suferinte , bucurii sau straduinte nu sunt facute pentru ea ; viata ei trebuie sa se scurga mult mai linistit , banal , bland decat cea a barbatului , fara a fi in mod esential fericita sau nefericita.
Femeile sunt mai potrivite ca doici si invatatoare a copilariei noastre timpurii , cu atat mai mult cu cat ele insele sunt copilaroase , marginite si prostute , intr-un cuvant sunt ca niste copii mari pe de-a intregul vietii lor , intr-un fel de stadiu intermediar intre copil si barbat , cel din urma fiind adevarata fiinta umana. Nu trebuie decat sa observi cum se joaca o fata (o tanara femeie) cu un copil , dansand si cantand impreuna cu el toata ziua , si apoi sa te intrebi ce ar face in locul ei un barbat animat de cea mai mare bunavointa din lume.
Arme naturale
Natura a avut in vedere in femeie un lucru care , in termeni teatrali, ar putea fi numit efect de scena : a inzestrat-o cu o foarte mare frumusete si farmec doar pentru cativa ani , cu pretul restului vietii ei , astfel incat pe parcursul acestor cativa ani sa poata captura imaginatia unui barbat care sa devina insufletit de dorinta de a o sprijini in mod onorabil , intr-o forma sau alta , pentru tot restul vietii ei , un lucru pe care acesta nu l-ar face altfel , din consideratii pur rationale. In acest fel , natura a echipat femeia , la fel ca pe toate creaturile ei , cu instrumente si arme pentru a-i asigura existenta , la care apeleaza exact atunci cand are nevoie de ele ; in aceasta intreprindere , natura a actionat cu obisnuita ei economie. Pentru ca , asa cum furnicile femele isi pierd aripile dupa imperechere , acestea devenind de prisos , la fel femeia isi pierde , de obicei , frumusetea dupa una sau doua sarcini , probabil din acelasi motiv.
Adevarul femeii
Defectul fundamental al caracterului femeii este lipsa unui simt al justitiei. Acesta isi are originea , de la bun inceput si in primul rand , in lipsa ei de ratiune si de capacitate a reflectiei , dar este accentuat de faptul ca , ca sex slab , ea inclina sa se bazeze nu pe forta ci pe viclenie ; de aici provine subtilitatea ei instinctiva si tendinta ei indestructibila de a spune minciuni .Caci, asa cum natura a dotat leul cu gheare si dinti , elefantul cu colti de fildes , mistretul cu colti , taurul cu coarne si sepia cu cerneala , la fel a echipat femeia cu capacitatea disimularii ca mijloc de atac si aparare , si a transformat acest dar intr-o forma de putere , asa cum a inzestrat barbatul sub forma tariei fizice si a puterii de a rationa. In acest fel, disimularea este innascuta in ea si, in consecinta , poate fi regasita atat in cea mai proasta cat si in cea mai isteata femeie. Apelul la disimulare in orice ocazie este un lucru la fel de natural pentru femeie ca si la un animal care recurge la mijloacele lui de aparare atunci cand este atacat ; iar atunci cand procedeaza in acest fel , ea simte , intr-o anumita masura, ca nu face nimic decat sa isi exercite drepturile. O femeie intru totul sincera , care nu practica deloc disimularea , este poate o imposibilitate ; din acest motiv , femeile pot descoperi disimularea altora si, din aceasta cauza, nu este bine sa incerci sa apelezi la ea in cazul lor. Iar acest defect fundamental al femeilor , impreuna cu tot ce este asociat cu el , lasa cale libera falsitatii , lipsei de loialitate , inselaciunii , ingratitudinii, etc. Tocmai de aceea, se ridica un semn de intrebare asupra posibilitatii de a le permite femeilor sa faca vreun juramant.
Farmecele feminine
Numai un intelect masculin incetosat de dorinta sexuala poate numi sexul subdezvoltat , ingust in umeri , lat in solduri si scurt in picioare drept sex frumos ; caci numai prin mijlocul acestei dorinte apare impresia de frumusete. Mult mai potrivit decat sexul frumos , femeile ar trebui etichetate ca sexul "inestetic" .Ele nu au vreun simt real sau receptivitate nici pentru muzica , nici pentru poezie, nici pentru artele plastice ; daca pretind ca poseda asa ceva , ele nu fac decat sa mimeze astfel incat sa se faca placute. Acest lucru apare datorita faptului ca sunt incapabile sa aiba vreun interes obiectiv, pur si dezinteresat , asupra vreunui subiect, iar cauza rezida , cred, in cele ce le voi spune mai departe. Barbatul se straduieste in orice pentru a avea o dominatia directa asupra lucrurilor , fie prin intelegerea lor , fie prin subjugarea lor. Dar femeia este , oriunde si intotdeuna, orientata doar catre o dominare indirecta , care este obtinuta prin intermediul barbatului , el fiind singurul dominat direct de catre femeie. In acest fel, este in natura femeii de a considera orice drept un mijloc de a captura barbatul , iar interesul ei in orice altceva nu este decat disimulat , fiind doar un drum ocolit pentru cochetarie si mimica.
Absenta duhului (geniului)
Nimeni nu se poate astepta la ceva de la femei daca se ia in considerare ca cel mai eminent cap al intregului sex slab s-a dovedit incapabil sa ajunga la cel putin o singura realizare cu adevarat mareata , autentica si originala in arta , ori sa creeze ceva cu o valoare neperisabila ; acest fapt se intrevede cel mai evident in pictura , femeile nefiind in stare sa deprinda tehnica acestei arte .Ele se ingramadesc sa picteze cat mai mult , dar nu exista nici o opera plastica de valoare realizata de catre femei , pentru ca le lipseste intru totul obiectivitatea mintii , o calitate pe care pictura o necesita in primul rand. Exceptiile izolate si partiale nu au cum sa contrazica regula ; femeile , ca si intreg , sunt si raman incurabile si absolute filistine .Astfel, gratie absurdului aranjament prin care impartasesc rangul si titlul sotului lor , ele nu fac decat sa-l imboldeasca pe acesta catre ignobilele lui ambitii.Ele sunt " sexus sequior" , sexul inferior in orice privinta .Trebuie sa fim indulgenti fata de slabiciunea lor , dar a le onora este ceva ridicol peste masura si ne diminueaza chiar si in ochii lor.
Venerarea insipida a femeilor
Oamenii din antichitate si din Orient au stiut cum sa considere femeia ; ei au fost constienti de locul potrivit al unei femei cu mult mai bine decat noi , cu galanteria franceza veche a noastra si insipida venerare a femeilor care a inflorit datorita stupiditatii crestino-teutonice si care a servit numai pentru a le face pe femei mai nerusinate si arogante , amintindu-ne uneori de maimutele sacre din Benares care , constiente de sanctitatea si inviolabilitatea lor , si-au luat libertatea de face tot ce poftesc.
Monogamia si 'filles de joie"
In partea noastra monogama a lumii , a te casatori inseamna a-ti imparti drepturile si a-ti dubla indatoririle. Dar , daca legea le permite femeilor drepturi egale cu barbatii , ar trebui sa le ceara sa aiba si aceleasi capacitati de gandire ca si ale barbatilor. Cu cat aceasta lege le garanteaza femeilor mai multe drepturi si privilegii care depasesc abilitatile lor naturale , cu atat mai mult se micsoreaza numarul femeilor care pot avea parte de aceste beneficii ; asa ca cele care raman pe dinafara sunt lipsite de drepturile lor in favoarea acelor putine care primesc aceste privilegii ; intrucat , datorita pozitiei speciale de care se bucura femeile , ca o consecinta a monogamiei si a legilor care o insotesc , care le pun pe aceeasi pozitie ca si si barbatii (lucru ce nu corespunde realitatii) , barbatii prudenti si grijulii ezita de multe ori inainte de a face un astfel de sacrificiu , ce presupune intrarea intr-o intelegere inechitabila .In acest fel , in relatiile poligame , orice femeie poate sa aiba grija de ea insasi , dar in relatiile monogame ele sunt limitate si raman o multime de femei fara sprijin care nu fac decat sa vegeteze ca fete batrane si , in cel mai rau caz , sunt obligate sa se supuna unor munci grele pentru care nu sunt potrivite ca si constitutie , sau devina "filles de jois" (prostituate) , a caror viata de "placere" , potrivit circumstantelor, este necesara pentru satisfacerea barbatilor a caror sarcina este de a mentine virtutea acelor femei favorizare de soarta . . In Londra exista 80.000 de prostituate si ce rost ar avea ca ele sa se sacrifice pe altarul monogamiei ? Aceste femei sarmane atarna in balanta inevitabila si complementara a "doamnelor" europene , inzestrate cu atata aroganta si ifos. Din punctul de vedere general al femeilor , monogamia este asadar un real beneficiu ; intrucat , nu apare nici un motiv rational pentru care un barbat nu si-ar lua o doua femeie pentru ca cea dintai sufera de o boala cronica , sau este infertila , ori a ajuns in timp prea batrana pentru el.
Nici un argument in plus pentru monogamie
Nu exista nici un argument contra poligamiei ; ea este intalnita in fapt oriunde si singura intrebare este cum sa o reglementam. Cu totii traim in poligamie , cel putin pentru o vreme si pentru a ne simti bine. De vreme ce fiecare barbat are nevoie de mai multe femei , nu ar trebui sa fie nimic care sa il limiteze sa fie liber, atata timp cat el poate intretine mai multe femei. In egala masura , acest lucru ar insemna ca el sa aduca femeile la nivelul pozitiei sale indreptatite si naturale , adica sa le subordoneze , si sa purceada catre abolirea legii "doamnelor" , cu pretentiile ei ridicole de respect si veneratie ; in acest caz , vor exista doar femei si nu vor mai aparea "femei nefericite" , de care Europa este incarcata in prezent.
Proprietate si mostenire
In India , nici o femeie nu este independenta ci , conform legii lui Manu , ea este sub conducerea tatalui ei, sotului ei, fratelui sau fiului ei. Desigur , este un lucru revoltator ca ea sa se jertfeasca pe rugul sotului ei decedat , dar este , de asemenea, strigator la cer , ca ea sa risipeasca banii defunctului ei barbat cu concubinii , bani pe care decedatul s-a straduit toata viata sa ii faca pentru a le aduce ajutor copiilor lui. Fericiti sunt acei ce stiu sa mearga pe drumul de mijloc , "medium tenuere beati".
In aproape toate natiunile , stravechi sau moderne , chiar si pe timpul hotentotilor , proprietatea revine mostenitorului pe linie masculina , si numai in Europa are loc o deviere .O abatere care nu se intampla , totusi , in randul nobilimii.
Proprietatea , care a le-a cerut barbatilor atat de multi ani de munca si stradanii , si a fost castigata cu pretul depasirii unor mari dificultati , poate sa ajunga oare in mainile unor femei, care prin lipsa lor de ratiune , ajung sa o risipeasca in scurt timp sau intr-un mod prostesc ? Acest lucru este o nenorocire si ceva gresit , intamplat adeseori , care ar trebui impiedicat prin limitarea drepturilor femeilor de a mosteni. In opinia mea , cel mai bun aranjament ar fi ca femeile , indiferent daca sunt vaduve sau fiice , sa nu primeasca mai mult decat le trebuie pentru a-si duce traiul zilnic sau a plati datoriile proprietatilor , iar restul de capital sa fie indreptat catre descendentii pe linie masculina. Oamenii care fac bani sunt barbatii , si nu femeile , si de aici rezulta ca femeile nu sunt indreptatite nici sa primeasca neconditionat o posesiune , nici sa fie invrednicite cu administrarea uneia . Atata vreme cat banii, in adevarata acceptiune a cuvantului , sunt destinati sa ajunga la ele ca si mostenire , ele ar trebui sa nu dispuna de ei dupa bunul lor plac. In acest caz , ar trebui ca un administrator sa le tina sub control , atat pe ele cat si pe copiii lor, ca sa se evite cat de cat cheltuirea nejustificata a banilor.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Poezia safica | Poemele de dragoste din Lesbos
Teoria lui Platon despre dragoste | Dialogul socratic "Banchetul"
Semnificatia simbolurilor chinezesti Yin si Yang
Natura femeii
Nu trebuie decat sa observi felul in care este alcatuita femeia pentru a-ti da seama ca ea nu este destinata unor mari eforturi fizice sau mentale. Ea isi ispaseste vina vietii nu prin activitate , ci prin suferinta , prin durerile nasterii , grija fata de copii si supunerea fata de barbat , caruia trebuie sa ii fie un rabdator si incurajator tovaras.Marile suferinte , bucurii sau straduinte nu sunt facute pentru ea ; viata ei trebuie sa se scurga mult mai linistit , banal , bland decat cea a barbatului , fara a fi in mod esential fericita sau nefericita.
Femeile sunt mai potrivite ca doici si invatatoare a copilariei noastre timpurii , cu atat mai mult cu cat ele insele sunt copilaroase , marginite si prostute , intr-un cuvant sunt ca niste copii mari pe de-a intregul vietii lor , intr-un fel de stadiu intermediar intre copil si barbat , cel din urma fiind adevarata fiinta umana. Nu trebuie decat sa observi cum se joaca o fata (o tanara femeie) cu un copil , dansand si cantand impreuna cu el toata ziua , si apoi sa te intrebi ce ar face in locul ei un barbat animat de cea mai mare bunavointa din lume.
Arme naturale
Natura a avut in vedere in femeie un lucru care , in termeni teatrali, ar putea fi numit efect de scena : a inzestrat-o cu o foarte mare frumusete si farmec doar pentru cativa ani , cu pretul restului vietii ei , astfel incat pe parcursul acestor cativa ani sa poata captura imaginatia unui barbat care sa devina insufletit de dorinta de a o sprijini in mod onorabil , intr-o forma sau alta , pentru tot restul vietii ei , un lucru pe care acesta nu l-ar face altfel , din consideratii pur rationale. In acest fel , natura a echipat femeia , la fel ca pe toate creaturile ei , cu instrumente si arme pentru a-i asigura existenta , la care apeleaza exact atunci cand are nevoie de ele ; in aceasta intreprindere , natura a actionat cu obisnuita ei economie. Pentru ca , asa cum furnicile femele isi pierd aripile dupa imperechere , acestea devenind de prisos , la fel femeia isi pierde , de obicei , frumusetea dupa una sau doua sarcini , probabil din acelasi motiv.
Adevarul femeii
Defectul fundamental al caracterului femeii este lipsa unui simt al justitiei. Acesta isi are originea , de la bun inceput si in primul rand , in lipsa ei de ratiune si de capacitate a reflectiei , dar este accentuat de faptul ca , ca sex slab , ea inclina sa se bazeze nu pe forta ci pe viclenie ; de aici provine subtilitatea ei instinctiva si tendinta ei indestructibila de a spune minciuni .Caci, asa cum natura a dotat leul cu gheare si dinti , elefantul cu colti de fildes , mistretul cu colti , taurul cu coarne si sepia cu cerneala , la fel a echipat femeia cu capacitatea disimularii ca mijloc de atac si aparare , si a transformat acest dar intr-o forma de putere , asa cum a inzestrat barbatul sub forma tariei fizice si a puterii de a rationa. In acest fel, disimularea este innascuta in ea si, in consecinta , poate fi regasita atat in cea mai proasta cat si in cea mai isteata femeie. Apelul la disimulare in orice ocazie este un lucru la fel de natural pentru femeie ca si la un animal care recurge la mijloacele lui de aparare atunci cand este atacat ; iar atunci cand procedeaza in acest fel , ea simte , intr-o anumita masura, ca nu face nimic decat sa isi exercite drepturile. O femeie intru totul sincera , care nu practica deloc disimularea , este poate o imposibilitate ; din acest motiv , femeile pot descoperi disimularea altora si, din aceasta cauza, nu este bine sa incerci sa apelezi la ea in cazul lor. Iar acest defect fundamental al femeilor , impreuna cu tot ce este asociat cu el , lasa cale libera falsitatii , lipsei de loialitate , inselaciunii , ingratitudinii, etc. Tocmai de aceea, se ridica un semn de intrebare asupra posibilitatii de a le permite femeilor sa faca vreun juramant.
Farmecele feminine
Numai un intelect masculin incetosat de dorinta sexuala poate numi sexul subdezvoltat , ingust in umeri , lat in solduri si scurt in picioare drept sex frumos ; caci numai prin mijlocul acestei dorinte apare impresia de frumusete. Mult mai potrivit decat sexul frumos , femeile ar trebui etichetate ca sexul "inestetic" .Ele nu au vreun simt real sau receptivitate nici pentru muzica , nici pentru poezie, nici pentru artele plastice ; daca pretind ca poseda asa ceva , ele nu fac decat sa mimeze astfel incat sa se faca placute. Acest lucru apare datorita faptului ca sunt incapabile sa aiba vreun interes obiectiv, pur si dezinteresat , asupra vreunui subiect, iar cauza rezida , cred, in cele ce le voi spune mai departe. Barbatul se straduieste in orice pentru a avea o dominatia directa asupra lucrurilor , fie prin intelegerea lor , fie prin subjugarea lor. Dar femeia este , oriunde si intotdeuna, orientata doar catre o dominare indirecta , care este obtinuta prin intermediul barbatului , el fiind singurul dominat direct de catre femeie. In acest fel, este in natura femeii de a considera orice drept un mijloc de a captura barbatul , iar interesul ei in orice altceva nu este decat disimulat , fiind doar un drum ocolit pentru cochetarie si mimica.
Absenta duhului (geniului)
Nimeni nu se poate astepta la ceva de la femei daca se ia in considerare ca cel mai eminent cap al intregului sex slab s-a dovedit incapabil sa ajunga la cel putin o singura realizare cu adevarat mareata , autentica si originala in arta , ori sa creeze ceva cu o valoare neperisabila ; acest fapt se intrevede cel mai evident in pictura , femeile nefiind in stare sa deprinda tehnica acestei arte .Ele se ingramadesc sa picteze cat mai mult , dar nu exista nici o opera plastica de valoare realizata de catre femei , pentru ca le lipseste intru totul obiectivitatea mintii , o calitate pe care pictura o necesita in primul rand. Exceptiile izolate si partiale nu au cum sa contrazica regula ; femeile , ca si intreg , sunt si raman incurabile si absolute filistine .Astfel, gratie absurdului aranjament prin care impartasesc rangul si titlul sotului lor , ele nu fac decat sa-l imboldeasca pe acesta catre ignobilele lui ambitii.Ele sunt " sexus sequior" , sexul inferior in orice privinta .Trebuie sa fim indulgenti fata de slabiciunea lor , dar a le onora este ceva ridicol peste masura si ne diminueaza chiar si in ochii lor.
Venerarea insipida a femeilor
Oamenii din antichitate si din Orient au stiut cum sa considere femeia ; ei au fost constienti de locul potrivit al unei femei cu mult mai bine decat noi , cu galanteria franceza veche a noastra si insipida venerare a femeilor care a inflorit datorita stupiditatii crestino-teutonice si care a servit numai pentru a le face pe femei mai nerusinate si arogante , amintindu-ne uneori de maimutele sacre din Benares care , constiente de sanctitatea si inviolabilitatea lor , si-au luat libertatea de face tot ce poftesc.
Monogamia si 'filles de joie"
In partea noastra monogama a lumii , a te casatori inseamna a-ti imparti drepturile si a-ti dubla indatoririle. Dar , daca legea le permite femeilor drepturi egale cu barbatii , ar trebui sa le ceara sa aiba si aceleasi capacitati de gandire ca si ale barbatilor. Cu cat aceasta lege le garanteaza femeilor mai multe drepturi si privilegii care depasesc abilitatile lor naturale , cu atat mai mult se micsoreaza numarul femeilor care pot avea parte de aceste beneficii ; asa ca cele care raman pe dinafara sunt lipsite de drepturile lor in favoarea acelor putine care primesc aceste privilegii ; intrucat , datorita pozitiei speciale de care se bucura femeile , ca o consecinta a monogamiei si a legilor care o insotesc , care le pun pe aceeasi pozitie ca si si barbatii (lucru ce nu corespunde realitatii) , barbatii prudenti si grijulii ezita de multe ori inainte de a face un astfel de sacrificiu , ce presupune intrarea intr-o intelegere inechitabila .In acest fel , in relatiile poligame , orice femeie poate sa aiba grija de ea insasi , dar in relatiile monogame ele sunt limitate si raman o multime de femei fara sprijin care nu fac decat sa vegeteze ca fete batrane si , in cel mai rau caz , sunt obligate sa se supuna unor munci grele pentru care nu sunt potrivite ca si constitutie , sau devina "filles de jois" (prostituate) , a caror viata de "placere" , potrivit circumstantelor, este necesara pentru satisfacerea barbatilor a caror sarcina este de a mentine virtutea acelor femei favorizare de soarta . . In Londra exista 80.000 de prostituate si ce rost ar avea ca ele sa se sacrifice pe altarul monogamiei ? Aceste femei sarmane atarna in balanta inevitabila si complementara a "doamnelor" europene , inzestrate cu atata aroganta si ifos. Din punctul de vedere general al femeilor , monogamia este asadar un real beneficiu ; intrucat , nu apare nici un motiv rational pentru care un barbat nu si-ar lua o doua femeie pentru ca cea dintai sufera de o boala cronica , sau este infertila , ori a ajuns in timp prea batrana pentru el.
Nici un argument in plus pentru monogamie
Nu exista nici un argument contra poligamiei ; ea este intalnita in fapt oriunde si singura intrebare este cum sa o reglementam. Cu totii traim in poligamie , cel putin pentru o vreme si pentru a ne simti bine. De vreme ce fiecare barbat are nevoie de mai multe femei , nu ar trebui sa fie nimic care sa il limiteze sa fie liber, atata timp cat el poate intretine mai multe femei. In egala masura , acest lucru ar insemna ca el sa aduca femeile la nivelul pozitiei sale indreptatite si naturale , adica sa le subordoneze , si sa purceada catre abolirea legii "doamnelor" , cu pretentiile ei ridicole de respect si veneratie ; in acest caz , vor exista doar femei si nu vor mai aparea "femei nefericite" , de care Europa este incarcata in prezent.
Proprietate si mostenire
In India , nici o femeie nu este independenta ci , conform legii lui Manu , ea este sub conducerea tatalui ei, sotului ei, fratelui sau fiului ei. Desigur , este un lucru revoltator ca ea sa se jertfeasca pe rugul sotului ei decedat , dar este , de asemenea, strigator la cer , ca ea sa risipeasca banii defunctului ei barbat cu concubinii , bani pe care decedatul s-a straduit toata viata sa ii faca pentru a le aduce ajutor copiilor lui. Fericiti sunt acei ce stiu sa mearga pe drumul de mijloc , "medium tenuere beati".
In aproape toate natiunile , stravechi sau moderne , chiar si pe timpul hotentotilor , proprietatea revine mostenitorului pe linie masculina , si numai in Europa are loc o deviere .O abatere care nu se intampla , totusi , in randul nobilimii.
Proprietatea , care a le-a cerut barbatilor atat de multi ani de munca si stradanii , si a fost castigata cu pretul depasirii unor mari dificultati , poate sa ajunga oare in mainile unor femei, care prin lipsa lor de ratiune , ajung sa o risipeasca in scurt timp sau intr-un mod prostesc ? Acest lucru este o nenorocire si ceva gresit , intamplat adeseori , care ar trebui impiedicat prin limitarea drepturilor femeilor de a mosteni. In opinia mea , cel mai bun aranjament ar fi ca femeile , indiferent daca sunt vaduve sau fiice , sa nu primeasca mai mult decat le trebuie pentru a-si duce traiul zilnic sau a plati datoriile proprietatilor , iar restul de capital sa fie indreptat catre descendentii pe linie masculina. Oamenii care fac bani sunt barbatii , si nu femeile , si de aici rezulta ca femeile nu sunt indreptatite nici sa primeasca neconditionat o posesiune , nici sa fie invrednicite cu administrarea uneia . Atata vreme cat banii, in adevarata acceptiune a cuvantului , sunt destinati sa ajunga la ele ca si mostenire , ele ar trebui sa nu dispuna de ei dupa bunul lor plac. In acest caz , ar trebui ca un administrator sa le tina sub control , atat pe ele cat si pe copiii lor, ca sa se evite cat de cat cheltuirea nejustificata a banilor.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Poezia safica | Poemele de dragoste din Lesbos
Teoria lui Platon despre dragoste | Dialogul socratic "Banchetul"
Semnificatia simbolurilor chinezesti Yin si Yang
Labels:
barbati,
eseu,
femeie,
filozofie,
misoginism,
schopenhauer,
sex
Monday, January 10, 2011
Iti place muzica ? | Inseamna ca ai o PATA pe creier !
Indiferent daca esti un fan al lui Beethoven, Mozart , Beatles sau Lady Gaga , la originea dorintei tale de a te desfata cu muzica exista ceva asemanator placerii de a manca sau a face sex. In toate aceste cazuri, creierul da nastere unei substante chimice care iti provoaca o stare de satisfactie.
Potrivit unui recent studiu stiintific , o magica secretie din creier are darul de a anticipa desfasurarea unei linii melodioase placute , dar si de a te delecta in momentele in care iti ajunge la urechi.
Cercetarile anterioare au sugerat ca dopamina , eliberata de catre celulele creierului , are rolul de a ne facilita comunicarea cu cei din jurul nostru. Noua cercetare , bazata pe scanarea mintilor umane in timp ce se asculta muzica , pare a arata insa un efect direct al acesteia asupra personalitatii noastre.
Dopamina care , in mod normal , ne sprijina in simtirea placerii de a manca sau a face dragoste , are un aport si in crearea euforiei determinate de catre droguri , ea activand niste circuite specifice din creier.
Totodata , dopamina pare a explica de ce muzica este foarte populara in cadrul diverselor culturi ale lumii. Acest lucru ne este explicat intr-un articol scris de catre Robert Zatorre si Valorie Salimpoor , de la Universitatea McGill din Montreal , pe baza unui nou studiu ale carui concluzii au fost publicate duminica in jurnalul "Nature Neuroscience" ( Neurostiinta naturii).
In acest studiu , a fost folosita numai muzica instrumentala , demonstrandu-se in acest fel ca vocea umana nu este neaparat necesara in secretarea de catre creier a dopaminei. Cu toate acestea, Salimpoor , a specificat ca va fi nevoie de o cercetare aprofundata pentru a se stabili in ce masura vocea influenteaza efectul de placere.
Sursa : www.nature.com/neuro
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Muzica preferata , un indiciu al personalitatii
Felul cum dansezi iti dezvaluie personalitatea
De ce suferim din dragoste - O explicatie stiintifica
Potrivit unui recent studiu stiintific , o magica secretie din creier are darul de a anticipa desfasurarea unei linii melodioase placute , dar si de a te delecta in momentele in care iti ajunge la urechi.
Cercetarile anterioare au sugerat ca dopamina , eliberata de catre celulele creierului , are rolul de a ne facilita comunicarea cu cei din jurul nostru. Noua cercetare , bazata pe scanarea mintilor umane in timp ce se asculta muzica , pare a arata insa un efect direct al acesteia asupra personalitatii noastre.
Dopamina care , in mod normal , ne sprijina in simtirea placerii de a manca sau a face dragoste , are un aport si in crearea euforiei determinate de catre droguri , ea activand niste circuite specifice din creier.
Totodata , dopamina pare a explica de ce muzica este foarte populara in cadrul diverselor culturi ale lumii. Acest lucru ne este explicat intr-un articol scris de catre Robert Zatorre si Valorie Salimpoor , de la Universitatea McGill din Montreal , pe baza unui nou studiu ale carui concluzii au fost publicate duminica in jurnalul "Nature Neuroscience" ( Neurostiinta naturii).
In acest studiu , a fost folosita numai muzica instrumentala , demonstrandu-se in acest fel ca vocea umana nu este neaparat necesara in secretarea de catre creier a dopaminei. Cu toate acestea, Salimpoor , a specificat ca va fi nevoie de o cercetare aprofundata pentru a se stabili in ce masura vocea influenteaza efectul de placere.
Sursa : www.nature.com/neuro
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Muzica preferata , un indiciu al personalitatii
Felul cum dansezi iti dezvaluie personalitatea
De ce suferim din dragoste - O explicatie stiintifica
Sunday, January 9, 2011
Poezia safica | Poemele de dragoste din Lesbos
Una din putinile voci lirice feminine din antichitate , Sappho s-a nascut prin anii 600 i.Chr. , intr-o familie de aristocrati , si a fost casatorita cu un prosper negutator , impreuna cu care a avut o fiica pe nume Cleis. Bogatia i-a permis sa isi traiasca viata asa cum isi dorea , asa ca , in cele din urma, a ales sa isi dedice timpul studiului artelor pe insula Lesbos.
Sappho era cunoscuta drept o "lirista" , intrucat , potrivit obiceiurilor vremii , ea scria poeme ce urmau a fi intonate cu acompaniamentul unei lire. Sappho si-a compus singura muzica si a rafinat metrul liric intr-o asemenea masura incat a consacrat un asa numit "metru safic".Ea a inovat poezia antichitatii, nemaiscriind din perspectica zeitatilor, ci dintr-un punct de vedere personal , fiind cea dintai care a compus poeme la persoana intai , descriind dragostea si deceptiile sale amoroase.
Stilul poetic al lui Sappho, senzual si melodic , a fost orientat in special catre cantece de iubire , de dor si reflectie , avand drept subiect constant femeile , multe din ele date ei in grija in scopul de a fi educate in sfera artelor. Fetele pe care le-a educat , iubit si carora le-a inchinat poeme de dragoste au parasit una cate una insula Lesbos pentru a se marita , iar Sappho se despartea de obicei de ele compunandu-le cantecele pentru nunta. Tenta sexuala . erotica , lesbiana a poeziei ei nu a fost condamnata in timpul ei, fapt ce sugereaza ca dragostea dintre femei nu era persecutata asa cum s-a intamplat mai tarziu in istorie. Mai ales in secolul XIX , Sappho a devenit similara cu iubirea dintre femei , doua dintre cuvintele ce descriu homosexualitatea feminina , "lesbianism " si "safic" , derivand din personalitatea ei. Sappho a scris peste 500 de poeme , totalizand 12.000 de versuri , din care s-au patrat numai 700 , multe dintre ele fragmentare. Numeroase poezii safice , probabil cele incarcate intr-o mare masura de erotism, au fost distruse de zelosii adepti ai crestinismului. In jurul anului 380 d.Chr. , Sfantul Grigoriu din Naziansus , episcop al Constantinopolului , a poruncit ca scrierile lui Sappho sa fie arse, poeta fiind numita "o tarfa nimfomana". De asemeni, in anul 1073, papa Gregoriu al VII-lea , a decis purificarea prin foc a numeroase carti continand poeme safice. In vremurile moderne, scrierile lui Sappho au inspirat poeti marcanti precum Michael Field, Pierre Louys, Renée Vivien, Marie-Madeleine si Amy Lowell.
Iata cateva poeme scrise de Sappho , intr-o traducere nu foarte elevata, dar destul de apropiata (cred) de original.
Nu am mai primit nici o veste de la ea
As fi vrut cu adevarat sa mor
Atunci cand ea a plecat ; a revarsat
Un rau de lacrimi si mi-a marturisit , "Trebuie sa induram
Aceasta despartire Sappho .Plec fara voia mea ."
Eu i-am spus , "Du-te si fii fericita
Dar aminteste-ti ( cum bine stii)
De cea pe care o lasi in urma, incatusata de dragoste.
Daca ma vei uita , adu-ti aminte , totusi,
De ofrandele noastre catre Afrodita
Si de frumusetea pe care am impartasit-o ,
De toate tiarele din violete ,
Boboci de trandafir impletiti cu marar si
Sofran inconjurandu-ti gatul fraged ,
De mirtul presarat peste capul tau
Si de fetele de pe divanele moi implinindu-si
Tot ce si-au dorit din inima ,
Caci daca nu sunt alte voci
Care sa se adune in coruri decat ale noastre ,
Nici o poiana nu va inflori in primavara far' de cantec ..."
Te rog
Vino inapoi la mine , Gongila , in aceasta noapte ,
Tu , trandafirul meu , cu lira ta lidiana ,
Deliciul pluteste de-a pururi in juru-ti ,
O dorita frumusete.
Chiar si simplele tale straie imi fura privirea .
Sunt vrajita , eu cea care odata
Am fost parata zeitei nascute in Cipru ,
Dar pe care o implor acum
Sa nu lase vreodata ca vraja sa imi rapeasca gratia ,
Ci , mai curand, sa te aduca inapoi la mine ,
Pe tine doar din muritoarele femei ,
Aceea ce-mi doresc mai mult s-o vad.
Imn pentru Afrodita
Incoronata de splendoare , nemuritoare Afrodita,
Tu , fiica a lui Zeus , tesand doar amagiri,
Eu te implor sa nu imi inrobesti spiritul , Regina ,
Cu suferinta si necazuri.
Ci vino catre mine , daca mi-ai auzit vreodata ,
Indepartata , vocea .
Daca m-ai ascultat , paraseste-ti
Caminul aurit si vino
In carul tau de aur tras de-agile, frumoase
Vrabiute ; coboara peste intunecatul pamant ,
Aripile intesate de pene dese fluturand prin ceruri
Catre joase atmosfere .
Vino degraba , tu, cea binecuvantata ,
Cu un suras pe fata-ti neatinsa de imbatranire ,
Si intreaba-ma ce am patit
De ce te chem din nou ,
Si ce -mi doresc in inima-mi salbatica
Sa se intample :"Pe cine trebuie sa conving iarasi
Sa revina in chingile dragostei tale ?
Cine ti-a gresit , Sappho, de asta data ?
Caci de-a fugit, curand va fi urmata ,
Iar daruri de nu accepta , ea le va oferi,
Si de nu iubeste acum , curand ea va iubi ,
Chiar daca nu-si doreste asta ."
Vino catre mine acum , elibereaza-ma
De durere si tot ce spiritul meu tanjeste
Sa fie implinit, tu implineste
Si fii a mea aliata.
Catre Andromeda
Acea fata din sat ti-a fermecat dorintele ,
Invesmantata toata in haine taranesti ,
Si nici macar nu are bunul simt
Sa isi ridice hainele deasupra gleznelor.
Pentru unii , o armata de calareti , pentru altii una de pedestri ,
Iar altii zic ca o flotila de nave este cea mai frumoasa priveliste
De pe acest intunecat pamant .
Dar preafrumos eu spun ca este orice din suflet iti doresti.
As vrea ca toata lumea sa-nteleaga intru totul acest adevar ;
Intrucat femeia care le-a depasit pe toate celelalte in frumusete , Elena ,
Si-a parasit sotul, . cel mai bun dintre barbati ,
Si-a navigat departe pana-n Troia ; nu s-a gandit
Macar o clipa la ai ei copii sau la parintii dragi ,
Iar zeita dragostei a facut-o sa rataceasca catre dorinta ...
Un lucru ce-mi aminteste de Anactoria ,
Desi nu este acelasi lucru.
Catre Attis
Desi in Sardia acum ,
Ea se gandeste mereu la noi
Si la viata pe care am impartasit-o .
Ea te-a vazut ca o zeita ,
Dar dansul tau o incanta adanc si peste poate .
Acum ea straluceste printre femeile lidiene
Asa luna cu degete de trandafir
Se-nalta dupa al soarelui apus , destramand
Stelele din juru-i si impartind deopotriva a ei lumina
Peste saratele mari
Si campurile intesate de flori ,
Lucind acoperite de roua.Lumina ei se raspandeste
Peste trandafiri , pe gingasa lamaita
Si lotusul mustind de miere.
Adeseori , in ratacirea ei , Luna isi aminteste
De tine, delicata Attis ,
Iar dorinta ii cotropeste inima
Ca noi sa fim iar impreuna.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
PEISAJUL TRUPULUI , o poezie erotica de Robert W. Birch
Casatoria - Kahlil Gibran
Lesbienele.Citate, maxime , aforisme
Sappho era cunoscuta drept o "lirista" , intrucat , potrivit obiceiurilor vremii , ea scria poeme ce urmau a fi intonate cu acompaniamentul unei lire. Sappho si-a compus singura muzica si a rafinat metrul liric intr-o asemenea masura incat a consacrat un asa numit "metru safic".Ea a inovat poezia antichitatii, nemaiscriind din perspectica zeitatilor, ci dintr-un punct de vedere personal , fiind cea dintai care a compus poeme la persoana intai , descriind dragostea si deceptiile sale amoroase.
Stilul poetic al lui Sappho, senzual si melodic , a fost orientat in special catre cantece de iubire , de dor si reflectie , avand drept subiect constant femeile , multe din ele date ei in grija in scopul de a fi educate in sfera artelor. Fetele pe care le-a educat , iubit si carora le-a inchinat poeme de dragoste au parasit una cate una insula Lesbos pentru a se marita , iar Sappho se despartea de obicei de ele compunandu-le cantecele pentru nunta. Tenta sexuala . erotica , lesbiana a poeziei ei nu a fost condamnata in timpul ei, fapt ce sugereaza ca dragostea dintre femei nu era persecutata asa cum s-a intamplat mai tarziu in istorie. Mai ales in secolul XIX , Sappho a devenit similara cu iubirea dintre femei , doua dintre cuvintele ce descriu homosexualitatea feminina , "lesbianism " si "safic" , derivand din personalitatea ei. Sappho a scris peste 500 de poeme , totalizand 12.000 de versuri , din care s-au patrat numai 700 , multe dintre ele fragmentare. Numeroase poezii safice , probabil cele incarcate intr-o mare masura de erotism, au fost distruse de zelosii adepti ai crestinismului. In jurul anului 380 d.Chr. , Sfantul Grigoriu din Naziansus , episcop al Constantinopolului , a poruncit ca scrierile lui Sappho sa fie arse, poeta fiind numita "o tarfa nimfomana". De asemeni, in anul 1073, papa Gregoriu al VII-lea , a decis purificarea prin foc a numeroase carti continand poeme safice. In vremurile moderne, scrierile lui Sappho au inspirat poeti marcanti precum Michael Field, Pierre Louys, Renée Vivien, Marie-Madeleine si Amy Lowell.
Iata cateva poeme scrise de Sappho , intr-o traducere nu foarte elevata, dar destul de apropiata (cred) de original.
Nu am mai primit nici o veste de la ea
As fi vrut cu adevarat sa mor
Atunci cand ea a plecat ; a revarsat
Un rau de lacrimi si mi-a marturisit , "Trebuie sa induram
Aceasta despartire Sappho .Plec fara voia mea ."
Eu i-am spus , "Du-te si fii fericita
Dar aminteste-ti ( cum bine stii)
De cea pe care o lasi in urma, incatusata de dragoste.
Daca ma vei uita , adu-ti aminte , totusi,
De ofrandele noastre catre Afrodita
Si de frumusetea pe care am impartasit-o ,
De toate tiarele din violete ,
Boboci de trandafir impletiti cu marar si
Sofran inconjurandu-ti gatul fraged ,
De mirtul presarat peste capul tau
Si de fetele de pe divanele moi implinindu-si
Tot ce si-au dorit din inima ,
Caci daca nu sunt alte voci
Care sa se adune in coruri decat ale noastre ,
Nici o poiana nu va inflori in primavara far' de cantec ..."
Te rog
Vino inapoi la mine , Gongila , in aceasta noapte ,
Tu , trandafirul meu , cu lira ta lidiana ,
Deliciul pluteste de-a pururi in juru-ti ,
O dorita frumusete.
Chiar si simplele tale straie imi fura privirea .
Sunt vrajita , eu cea care odata
Am fost parata zeitei nascute in Cipru ,
Dar pe care o implor acum
Sa nu lase vreodata ca vraja sa imi rapeasca gratia ,
Ci , mai curand, sa te aduca inapoi la mine ,
Pe tine doar din muritoarele femei ,
Aceea ce-mi doresc mai mult s-o vad.
Imn pentru Afrodita
Incoronata de splendoare , nemuritoare Afrodita,
Tu , fiica a lui Zeus , tesand doar amagiri,
Eu te implor sa nu imi inrobesti spiritul , Regina ,
Cu suferinta si necazuri.
Ci vino catre mine , daca mi-ai auzit vreodata ,
Indepartata , vocea .
Daca m-ai ascultat , paraseste-ti
Caminul aurit si vino
In carul tau de aur tras de-agile, frumoase
Vrabiute ; coboara peste intunecatul pamant ,
Aripile intesate de pene dese fluturand prin ceruri
Catre joase atmosfere .
Vino degraba , tu, cea binecuvantata ,
Cu un suras pe fata-ti neatinsa de imbatranire ,
Si intreaba-ma ce am patit
De ce te chem din nou ,
Si ce -mi doresc in inima-mi salbatica
Sa se intample :"Pe cine trebuie sa conving iarasi
Sa revina in chingile dragostei tale ?
Cine ti-a gresit , Sappho, de asta data ?
Caci de-a fugit, curand va fi urmata ,
Iar daruri de nu accepta , ea le va oferi,
Si de nu iubeste acum , curand ea va iubi ,
Chiar daca nu-si doreste asta ."
Vino catre mine acum , elibereaza-ma
De durere si tot ce spiritul meu tanjeste
Sa fie implinit, tu implineste
Si fii a mea aliata.
Catre Andromeda
Acea fata din sat ti-a fermecat dorintele ,
Invesmantata toata in haine taranesti ,
Si nici macar nu are bunul simt
Sa isi ridice hainele deasupra gleznelor.
Pentru unii , o armata de calareti , pentru altii una de pedestri ,
Iar altii zic ca o flotila de nave este cea mai frumoasa priveliste
De pe acest intunecat pamant .
Dar preafrumos eu spun ca este orice din suflet iti doresti.
As vrea ca toata lumea sa-nteleaga intru totul acest adevar ;
Intrucat femeia care le-a depasit pe toate celelalte in frumusete , Elena ,
Si-a parasit sotul, . cel mai bun dintre barbati ,
Si-a navigat departe pana-n Troia ; nu s-a gandit
Macar o clipa la ai ei copii sau la parintii dragi ,
Iar zeita dragostei a facut-o sa rataceasca catre dorinta ...
Un lucru ce-mi aminteste de Anactoria ,
Desi nu este acelasi lucru.
Catre Attis
Desi in Sardia acum ,
Ea se gandeste mereu la noi
Si la viata pe care am impartasit-o .
Ea te-a vazut ca o zeita ,
Dar dansul tau o incanta adanc si peste poate .
Acum ea straluceste printre femeile lidiene
Asa luna cu degete de trandafir
Se-nalta dupa al soarelui apus , destramand
Stelele din juru-i si impartind deopotriva a ei lumina
Peste saratele mari
Si campurile intesate de flori ,
Lucind acoperite de roua.Lumina ei se raspandeste
Peste trandafiri , pe gingasa lamaita
Si lotusul mustind de miere.
Adeseori , in ratacirea ei , Luna isi aminteste
De tine, delicata Attis ,
Iar dorinta ii cotropeste inima
Ca noi sa fim iar impreuna.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
PEISAJUL TRUPULUI , o poezie erotica de Robert W. Birch
Casatoria - Kahlil Gibran
Lesbienele.Citate, maxime , aforisme
Saturday, January 8, 2011
Lacrimile femeilor taie pofta de sex a barbatilor
"Imi doresc sa plang de mai multe ori in viata. Plansul este singurul avantaj pe care femeile il au fata de barbati " ... O marturisire a scriitoarei Jean Rhys , ce pare a fi confirmata si chiar potentata de un nou studiu al cercetatorilor israelieni.
Potrivit cercetarilor intreprinse la Institutul de stiinte Weizmann si spitalul Wolfson de langa Tel Aviv , lacrimile femeilor joaca un rol aparte in limbajul nonverbal , ele eliberand o substanta chimica ce provoaca scaderea a apetitului sexual al barbatilor prin micsorarea nivelului de testosteron al acestora.
Barbatii care au luat parte la studiu au trebuit , vrand-nevrand, sa 'adulmece" lacrimile femeilor , declansate de diverse filme dramatice sau triste. Oamenii de stiinta se asteptau ca apa data la soricei sa mareasca simtul de empatie al barbatilor, dar , in schimb , s-a constatat ca urmasii lui Adam prezentau un tip diferit de reactii.Pulsul lor , ritmul respirator , testosteronul salivar si activitatea creierului au indicat o notabila scadere a dorintei lor sexuale.
Semnalul chimic transmis de lacrimile femeilor pare a spune "Hei , lasa-ma in pace , nu sunt interesata ! " Potrivit lui Noam Sobel, conducatorul studiului , " Comunicarea reprezinta elementul cheie al supravietuirii.Fiintele umane, asemeni mamiferelor , folosesc mirosul ca o cale de comunicare. Este foarte eficient sa ai la indemana un semnal chimic care sa poata transmita ce iti doresti sau nu intr-o situatie sexuala".
Aceasta descoperire are posibilitatea de a fi folosita dincolo de domeniul sexual , cercetatorii sperand ca le-ar putea fi de ajutor in punerea la punct a unei noi metode de tratare a cancerului. "Exista mai multe boli ce pot fi tratate prin micsorarea nivelului de testosteron , cea mai importanta dintre ele fiind cancerul de prostata", a precizat profesorul Sobel.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
De ce plang femeile ? - O legenda
De ce plang femeile dupa ce fac dragoste ?
De ce te simti bine dupa ce plangi ? | Lacrimile si sanatatea
Potrivit cercetarilor intreprinse la Institutul de stiinte Weizmann si spitalul Wolfson de langa Tel Aviv , lacrimile femeilor joaca un rol aparte in limbajul nonverbal , ele eliberand o substanta chimica ce provoaca scaderea a apetitului sexual al barbatilor prin micsorarea nivelului de testosteron al acestora.
Barbatii care au luat parte la studiu au trebuit , vrand-nevrand, sa 'adulmece" lacrimile femeilor , declansate de diverse filme dramatice sau triste. Oamenii de stiinta se asteptau ca apa data la soricei sa mareasca simtul de empatie al barbatilor, dar , in schimb , s-a constatat ca urmasii lui Adam prezentau un tip diferit de reactii.Pulsul lor , ritmul respirator , testosteronul salivar si activitatea creierului au indicat o notabila scadere a dorintei lor sexuale.
Semnalul chimic transmis de lacrimile femeilor pare a spune "Hei , lasa-ma in pace , nu sunt interesata ! " Potrivit lui Noam Sobel, conducatorul studiului , " Comunicarea reprezinta elementul cheie al supravietuirii.Fiintele umane, asemeni mamiferelor , folosesc mirosul ca o cale de comunicare. Este foarte eficient sa ai la indemana un semnal chimic care sa poata transmita ce iti doresti sau nu intr-o situatie sexuala".
Aceasta descoperire are posibilitatea de a fi folosita dincolo de domeniul sexual , cercetatorii sperand ca le-ar putea fi de ajutor in punerea la punct a unei noi metode de tratare a cancerului. "Exista mai multe boli ce pot fi tratate prin micsorarea nivelului de testosteron , cea mai importanta dintre ele fiind cancerul de prostata", a precizat profesorul Sobel.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2011
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
De ce plang femeile ? - O legenda
De ce plang femeile dupa ce fac dragoste ?
De ce te simti bine dupa ce plangi ? | Lacrimile si sanatatea
Labels:
barbati,
femeie,
lacrimi,
plans,
sex,
sexualitate,
stiinta,
studiu,
testosteron
Sunday, December 5, 2010
Horoscop dragoste 2011 - Zodia Capricornului
Zbuciumata viata amoroasa din anul 2011 te poate face sa iti doresti intalnirea cu cineva care sa iti spuna ca esti frumos si nu sexy , care sa te caute atunci cand ai cea mai mare nevoie de el/ea si sa stea intins(a) alaturi de tine sub plapuma instelata a cerului , ascultandu-ti cu tandrete bataile inimii , sau pur si simplu sa vegheze asupra ta atunci cand dormi.
In decursul lunii ianuarie , dragostea te poate indeamna sa pescuiesti in ape tulburi , sa iti ascunzi pasiunea fata de cei din jur sau chiar fata de tine insuti.O parte dintre Capricorni pot cade prada frustrarii sau unui simtamant de singuratate romantica din cauza unei timiditati excesive.
Desi , in aparenta , viata amoroasa iti este favorizata in februarie , problemele nu intarzie sa apara.Poate fi o perioada in care faci mari eforturi pentru a fi observat de catre cel/cea la inima caruia/careia aspiri.Dragostea care iti strabate sufletul precum un fier rosu te ispiteste sa iti exprimi cu un prea mare patos sentimentele sau sa promiti luna de pe cer.
In a doua jumatate a lunii , atat lumea din jur cat si partenerul par sa isi raceasca sentimentele fata de tine.Nu este exclus sa te simti neiubit, neapreciat sau nedorit.Este un interval astrologic specific dezamagirilor romantice , dragostei neimpartasite si despartirilor !
Luna martie anunta o vreme de stabilitate si armonie in cuplurile care au reusit sa supravietuiasca cutremurelor sentimentale din februarie.Nativii singuri din Capricorn arunca deoparte atitudinea negativa si sunt gata sa riste pentru a dobandi atentia unui potential partener.Totodata , ei isi doresc parca sa experimenteze mai curand decat sa se implice intr-o relatie serioasa.Este posibil sa te simti atras de aspecte inedite ale vietii amoroase .
A doua parte a lunii aprilie te expune unor tendinte contradictorii , inconjurandu-te cu o aura de farmec si atractivitate de zile mari , deschizandu-ti larg drumul catre noi oportunitati romantice , dar facand loc si unei atitudini negative , mai mult decat paguboase. Desi esti insufletit de o mai mare receptivitate si afectiune fata de partener , iar loialitatea fata de el pare a deveni stindardul pe care il porti in viata , efervescenta pasionala iti poate juca feste , pregatind terenul unor dezlantuiri de gelozie si posesivitate .Aceste energii nefaste nu sunt tocmai potrivite pentru inceperea unei noi povesti de dragoste.
Viata tinde sa iti ofere aproape tot ce are mai bun in dragoste in luna mai , inzestrandu-te cu un magnetism aparte si cu posibilitatea de a alege intre mai multi potentiali parteneri. Bunele auspicii cu care te invaluie Cupidon iti pot starni cheful de joaca , astfel incat nu este exclus sa manipulezi oamenii doar pentru propria ta placere , pe o tabla de sah inchipuita , fara a realiza intru totul dramatismul situatiilor pe care le provoci. Oricum , acesta luna este cat se poate de favorabila unui nou inceput in iubire.
Luna iunie iti deschide cu totul baierile creativitatii si inspiratiei , si da cep unor efluvii intense de afectiune si vioiciune in relatiile de dragoste.Cei singuri pot intalni o persoana speciala , angajandu-se in iubire numai datorita impulsului inimii, fara a se gandi la consecinte sau la aspectele materiale. O parte dintre Capricorni pot fi surprinsi de sagetile lui Amor chiar la serviciu sau intr-o situatie legata de sfera profesionala. Finalul lui iunie prevesteste o atitudine angajata in relatia de cuplu, nevoia de impartasire si chiar de a fi sprijinit de catre partener.
Prima parte a lunii iulie sta sub semnul presiunii exercitate de o eclipsa de Soare , cand relatiile autentice au sansa de a se reinvigora , iar cele superficiale sau conflictuale sunt pe cale sa se destrame cu totul.Influentele venusiene te provoaca sa cauti mai mult decat de obicei intimitatea din viata de cuplu , sau pot prilejui o intensa atractie sexuala ori emotionala , sau o intalnire incarcata la maximum de electricitatea pasiunii. Mai vechi tendinte , ascunse sub pres pana acum , ies la suprafata , intr-un mod adeseori exploziv , oferind un teren fertil geloziei sau suspiciunilor in dragoste.Din fericire, tranzitul Soarelui in opta ta casa iti energizeaza sectorul transformarii , regenerarii si sexualitatii , si te invita catre o intimitate profunda alaturi de cel iubit .
Atractivitatea iti este un aliat de nadejde in luna august , iar natura ta pasionala din acest interval te poate face sa ceri mult sau chiar prea mult de la o relatie de cuplu. De altfel , impulsurile egoiste ale eului abia asteapta sa faca ravagii in viata intima , astfel incat se prefigureaza un interval in care aversele reci ale certurilor par a lasa loc adesea cotropitorului soare al impacarilot tandre.
In a doua jumatate a lui august , inapetenta fata de cotidian iti trezeste gustul pentru aventuri erotice neobisnuite sau exotice. Intr-o astfel de perioada, poti face o brusca pasiune pentru cineva strain sau cunoscut doar din vedere pana acum , oricum o persoana sub a carei infatisare aproape comuna se ascunde un vulcand de pasiune si afectiune.
In septembrie , o subtila dar puternica influenta neptuniana poate aduce la suprafata sentimente si dorinte suprimate pana acum. Unii Capricorni pot deveni mult mai dominanti in dragoste , iar altii, care se opun acestei tendinte , pot descoperi ca atrag oameni care nu le sunt pe plac.De fapt, Pluton are darul de a te face mai constient de intentiile ascunse ale celor din jur, inclusiv de cele ale unui partener mai putin sincer. Finalul lui septembrie iti deschide cateva oportunitati romantice in sfera ta profesionala sau ocupationala.
Raceala lunii octombrie iti poate patrunde pana in adancul sufletului .Mult mai interesat de viata sociala , pari a neglija legatura de cuplu .Cei solitari pot initia o noua relatie, strabatuta mai curand de fairplay-ul camaraderiei decat de focul pasiunii.
Daca in prima parte a lui noiemebrie , viata ta amoroasa isi poate gasi adapost in alcovuri secrete sau sub deghizari ingenioase , in ultima parte a lunii iti deschizi intru totul iubirea , intr-o maniera sensibila, chiar sentimentala.
Luna decembrie are capacitatea de a se transforma intr-un camp de batalie intre multiple tendinte negative si pozitive .Pe de o parte , farmecul care te invaluie , trepidatia pasionala a trupului si spiritul activ de initiativa te sprijina in implinirea unor fantezii senzuale sau in armonizarea relatiei de iubire , iar pe de alta parte , dorinta de a avea mereu ultimul cuvant , neincrederea in partener sau chiar tradarea acestuia te imping spre o stare de tensiune si pesimism.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Horoscop Diana 2011 - Toate zodiile
Horoscop Capricorn 2011 – Previziuni generale
Zodia Capricornului si dragostea
Zodia Capricornului - Caracteristici , compatibilitate , numere si zile norocoase
Horoscop chinezesc 2011 | Anul Iepurelui alb /de metal
In decursul lunii ianuarie , dragostea te poate indeamna sa pescuiesti in ape tulburi , sa iti ascunzi pasiunea fata de cei din jur sau chiar fata de tine insuti.O parte dintre Capricorni pot cade prada frustrarii sau unui simtamant de singuratate romantica din cauza unei timiditati excesive.
Desi , in aparenta , viata amoroasa iti este favorizata in februarie , problemele nu intarzie sa apara.Poate fi o perioada in care faci mari eforturi pentru a fi observat de catre cel/cea la inima caruia/careia aspiri.Dragostea care iti strabate sufletul precum un fier rosu te ispiteste sa iti exprimi cu un prea mare patos sentimentele sau sa promiti luna de pe cer.
In a doua jumatate a lunii , atat lumea din jur cat si partenerul par sa isi raceasca sentimentele fata de tine.Nu este exclus sa te simti neiubit, neapreciat sau nedorit.Este un interval astrologic specific dezamagirilor romantice , dragostei neimpartasite si despartirilor !
Luna martie anunta o vreme de stabilitate si armonie in cuplurile care au reusit sa supravietuiasca cutremurelor sentimentale din februarie.Nativii singuri din Capricorn arunca deoparte atitudinea negativa si sunt gata sa riste pentru a dobandi atentia unui potential partener.Totodata , ei isi doresc parca sa experimenteze mai curand decat sa se implice intr-o relatie serioasa.Este posibil sa te simti atras de aspecte inedite ale vietii amoroase .
A doua parte a lunii aprilie te expune unor tendinte contradictorii , inconjurandu-te cu o aura de farmec si atractivitate de zile mari , deschizandu-ti larg drumul catre noi oportunitati romantice , dar facand loc si unei atitudini negative , mai mult decat paguboase. Desi esti insufletit de o mai mare receptivitate si afectiune fata de partener , iar loialitatea fata de el pare a deveni stindardul pe care il porti in viata , efervescenta pasionala iti poate juca feste , pregatind terenul unor dezlantuiri de gelozie si posesivitate .Aceste energii nefaste nu sunt tocmai potrivite pentru inceperea unei noi povesti de dragoste.
Viata tinde sa iti ofere aproape tot ce are mai bun in dragoste in luna mai , inzestrandu-te cu un magnetism aparte si cu posibilitatea de a alege intre mai multi potentiali parteneri. Bunele auspicii cu care te invaluie Cupidon iti pot starni cheful de joaca , astfel incat nu este exclus sa manipulezi oamenii doar pentru propria ta placere , pe o tabla de sah inchipuita , fara a realiza intru totul dramatismul situatiilor pe care le provoci. Oricum , acesta luna este cat se poate de favorabila unui nou inceput in iubire.
Luna iunie iti deschide cu totul baierile creativitatii si inspiratiei , si da cep unor efluvii intense de afectiune si vioiciune in relatiile de dragoste.Cei singuri pot intalni o persoana speciala , angajandu-se in iubire numai datorita impulsului inimii, fara a se gandi la consecinte sau la aspectele materiale. O parte dintre Capricorni pot fi surprinsi de sagetile lui Amor chiar la serviciu sau intr-o situatie legata de sfera profesionala. Finalul lui iunie prevesteste o atitudine angajata in relatia de cuplu, nevoia de impartasire si chiar de a fi sprijinit de catre partener.
Prima parte a lunii iulie sta sub semnul presiunii exercitate de o eclipsa de Soare , cand relatiile autentice au sansa de a se reinvigora , iar cele superficiale sau conflictuale sunt pe cale sa se destrame cu totul.Influentele venusiene te provoaca sa cauti mai mult decat de obicei intimitatea din viata de cuplu , sau pot prilejui o intensa atractie sexuala ori emotionala , sau o intalnire incarcata la maximum de electricitatea pasiunii. Mai vechi tendinte , ascunse sub pres pana acum , ies la suprafata , intr-un mod adeseori exploziv , oferind un teren fertil geloziei sau suspiciunilor in dragoste.Din fericire, tranzitul Soarelui in opta ta casa iti energizeaza sectorul transformarii , regenerarii si sexualitatii , si te invita catre o intimitate profunda alaturi de cel iubit .
Atractivitatea iti este un aliat de nadejde in luna august , iar natura ta pasionala din acest interval te poate face sa ceri mult sau chiar prea mult de la o relatie de cuplu. De altfel , impulsurile egoiste ale eului abia asteapta sa faca ravagii in viata intima , astfel incat se prefigureaza un interval in care aversele reci ale certurilor par a lasa loc adesea cotropitorului soare al impacarilot tandre.
In a doua jumatate a lui august , inapetenta fata de cotidian iti trezeste gustul pentru aventuri erotice neobisnuite sau exotice. Intr-o astfel de perioada, poti face o brusca pasiune pentru cineva strain sau cunoscut doar din vedere pana acum , oricum o persoana sub a carei infatisare aproape comuna se ascunde un vulcand de pasiune si afectiune.
In septembrie , o subtila dar puternica influenta neptuniana poate aduce la suprafata sentimente si dorinte suprimate pana acum. Unii Capricorni pot deveni mult mai dominanti in dragoste , iar altii, care se opun acestei tendinte , pot descoperi ca atrag oameni care nu le sunt pe plac.De fapt, Pluton are darul de a te face mai constient de intentiile ascunse ale celor din jur, inclusiv de cele ale unui partener mai putin sincer. Finalul lui septembrie iti deschide cateva oportunitati romantice in sfera ta profesionala sau ocupationala.
Raceala lunii octombrie iti poate patrunde pana in adancul sufletului .Mult mai interesat de viata sociala , pari a neglija legatura de cuplu .Cei solitari pot initia o noua relatie, strabatuta mai curand de fairplay-ul camaraderiei decat de focul pasiunii.
Daca in prima parte a lui noiemebrie , viata ta amoroasa isi poate gasi adapost in alcovuri secrete sau sub deghizari ingenioase , in ultima parte a lunii iti deschizi intru totul iubirea , intr-o maniera sensibila, chiar sentimentala.
Luna decembrie are capacitatea de a se transforma intr-un camp de batalie intre multiple tendinte negative si pozitive .Pe de o parte , farmecul care te invaluie , trepidatia pasionala a trupului si spiritul activ de initiativa te sprijina in implinirea unor fantezii senzuale sau in armonizarea relatiei de iubire , iar pe de alta parte , dorinta de a avea mereu ultimul cuvant , neincrederea in partener sau chiar tradarea acestuia te imping spre o stare de tensiune si pesimism.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Horoscop Diana 2011 - Toate zodiile
Horoscop Capricorn 2011 – Previziuni generale
Zodia Capricornului si dragostea
Zodia Capricornului - Caracteristici , compatibilitate , numere si zile norocoase
Horoscop chinezesc 2011 | Anul Iepurelui alb /de metal
Labels:
2011,
amor,
astrologie,
capricorn,
dragoste,
horoscop,
iubire,
sex,
sexualitate,
zodiac
Sunday, November 21, 2010
Freud si semnificatia sexuala a viselor
Atunci cand avalansa de semnale pe care ni le transmite realitatea ajunge sa ne copleseasca, incercam sa dormim. De fapt, somnul este o retragere din mediul exterior . Lumea ne-a istovit si incercam sa evadam din ea prin deconectarea de la toate sursele de stimului externi.Ramanem intinsi pe intr-o camera intunecata si ne acoperim trupul pentru a ne putea cuibari intr-o caldura confortabila si a intrerupe intr-o masura cat mai mare contactul cu realitatea. Desigur , o izolare totala, prin care sa taim legatura cu orice stimul extern este imposibila. Cu alte cuvinte, oamenii nu au la indemana un intrerupator cu ajutorul caruia sa se deconecteze in timp ce dorm si sa il actioneze pentru a reveni la realitate odata cu desteptarea. De fapt, daca ar exista posibilitatea unei izolari complete fata de realitate , o persoana adormita ar putea risca sa nu mai revina in lumea reala . Trezirea din vremea diminetii este provocata de un aflux din ce in ce mai puternic de stimuli exteriori.Aceeasi stimuli ne tulbura in timpul somnului , iar mintea noastra este fortata sa le raspunda ... prin visuri.
Freud a observat ca anumite vise par a se refuza interpretarii si a conchis ca in spatele lor se ascund niste simboluri profunde. O astfel de rezistenta fata de deslusirea semnificatiei viselor apare si in unele parti ale visurilor oamenilor sanatosi din punct de vedere mental.Ca atare , el a afirmat ca aparitia raspunsurilor vizuale fata de stimuli (raspunsuri pe care le numim vise) nu este deloc intamplatoare. Freud a fost de parere ca anumite parti manifeste al continutului visurilor corespund unui continut latent din mintea oamenilor. El a definit aceste parti manifeste drept simboluri si le-a asociat o semnificatie constanta. Simbolurile din vis contin , potrivit lui Freud, intelesuri mai mult sau mai putin sexuale.
In simbolismul freudian al viselor , cifra 3 semnifica organul sexual masculin. Toate visele in care apar 3 componente sau 3 parti se pot referi la acest organ sexual.Falusul este substituit in vis cu aproape orice lucru asemanator ca forma , putand fi regasit in imaginile onirice ale muntilor , betelor, umbrelelor , stalpilor , copacilor ... Totodata , el este asociat cu obiecte specifice penetrarii in corp sau ranirii , cu arme precum cutite, pumnale, sabii, lancii , dar si cu arme de foc precum pusti, pistoale, tunuri ... In mod evident , falusul este simbolizat si de obiecte prin care curge apa sau un alt lichid ( tevi , tuburi, fantani arteziene ) sau care pot fi alungite (antene , scari extensibile ). Baloanele, avioanele , elicopterele si rachetele sunt simboluri ale erectiei. Reprezentari masculine mai putin evidente sunt reptilele (mai ales serpii) si pestii.
Organele sexuale feminine sunt reprezentate simbolic prin obiecte goale pe dinauntru care pot contine alte lucruri : puturi, fantani , pesteri , vase si sticle, cutii , genti , buzunare, dulapuri, sobe, vapoare ... De asemenea , ele sunt asociate cu cladiri sau partiale acestora , precum intrari, coridoare si usi , biserici, capele, castele, fortarete .Materiale ca lemnul ori hartia si obiecte confectionate din acestea (mese, carti) simbolizeaza acelasi lucru. Simboluri tipice ale femininului printre animale sunt melcii , midiile si scoicile lor. Merele, piersicile, pepenii si , in general , fructele , simbolizeaza sanii.
Unele instrumente muzicale muzicale , toate aspectele ce sugereaza alunecarea sau glisarea sunt simboluri ale masturbarii. Caderea dintilor sau extractia acestora sunt reprezentari ale castrarii si ale pedepsei pentru masturbare (complexul castrarii).
Diferite activitati ritmice , precum dansul , calaria , inaltarea armelor sau amenintarea cu acestea simbolizeaza actul sexual in sine. Acesta este reprezentat si de urcarea ori coborarea unei scari sau de adapostirea grabita intr-o casa. Regele si regina, sau imparatul si imparateasa sunt simboluri consacrate ale parintilor. Caderea in apa sau iesirea la suprafata unei ape simbolizeaza nasterea.
Multe visuri care par incalcite la prima vedere , pot deveni mult mai clare daca luam in considerare simbolurile propuse de Freud. Desi aceste simboluri permit interpretarea nestanjenita a viselor , in psihanaliza este necesara si o cunoastere prealabila a fundalului psihologic al unui pacient. Freud sustinea ca visul poate fi inteles numai prin prisma asocierilor particulare ale celui care il viseaza. De obicei, dupa ce un pacient isi istoriseste un vis , psihoterapeutul provoaca pacientul sa se lanseze intr-o serie de asocieri libere pornind de la unul din elementele visului. In acelasi timp, pacientul trebuie sa incuviinteze ca va da glas fiecarei idei care ii trece prin minte fara a incerca sa se cenzureze sau sa se controleze in vreun fel. Numai prin respectarea unei astfel de intelegeri se poate ajunge la o relatie eficienta intre cel care viseaza si cel care interpreteaza un vis.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Interpretarea viselor din perspectiva lui Freud
Incaltamintea femeilor ca simbol sexual
Visele erotice | Simboluri sexuale din vise
Freud a observat ca anumite vise par a se refuza interpretarii si a conchis ca in spatele lor se ascund niste simboluri profunde. O astfel de rezistenta fata de deslusirea semnificatiei viselor apare si in unele parti ale visurilor oamenilor sanatosi din punct de vedere mental.Ca atare , el a afirmat ca aparitia raspunsurilor vizuale fata de stimuli (raspunsuri pe care le numim vise) nu este deloc intamplatoare. Freud a fost de parere ca anumite parti manifeste al continutului visurilor corespund unui continut latent din mintea oamenilor. El a definit aceste parti manifeste drept simboluri si le-a asociat o semnificatie constanta. Simbolurile din vis contin , potrivit lui Freud, intelesuri mai mult sau mai putin sexuale.
In simbolismul freudian al viselor , cifra 3 semnifica organul sexual masculin. Toate visele in care apar 3 componente sau 3 parti se pot referi la acest organ sexual.Falusul este substituit in vis cu aproape orice lucru asemanator ca forma , putand fi regasit in imaginile onirice ale muntilor , betelor, umbrelelor , stalpilor , copacilor ... Totodata , el este asociat cu obiecte specifice penetrarii in corp sau ranirii , cu arme precum cutite, pumnale, sabii, lancii , dar si cu arme de foc precum pusti, pistoale, tunuri ... In mod evident , falusul este simbolizat si de obiecte prin care curge apa sau un alt lichid ( tevi , tuburi, fantani arteziene ) sau care pot fi alungite (antene , scari extensibile ). Baloanele, avioanele , elicopterele si rachetele sunt simboluri ale erectiei. Reprezentari masculine mai putin evidente sunt reptilele (mai ales serpii) si pestii.
Organele sexuale feminine sunt reprezentate simbolic prin obiecte goale pe dinauntru care pot contine alte lucruri : puturi, fantani , pesteri , vase si sticle, cutii , genti , buzunare, dulapuri, sobe, vapoare ... De asemenea , ele sunt asociate cu cladiri sau partiale acestora , precum intrari, coridoare si usi , biserici, capele, castele, fortarete .Materiale ca lemnul ori hartia si obiecte confectionate din acestea (mese, carti) simbolizeaza acelasi lucru. Simboluri tipice ale femininului printre animale sunt melcii , midiile si scoicile lor. Merele, piersicile, pepenii si , in general , fructele , simbolizeaza sanii.
Unele instrumente muzicale muzicale , toate aspectele ce sugereaza alunecarea sau glisarea sunt simboluri ale masturbarii. Caderea dintilor sau extractia acestora sunt reprezentari ale castrarii si ale pedepsei pentru masturbare (complexul castrarii).
Diferite activitati ritmice , precum dansul , calaria , inaltarea armelor sau amenintarea cu acestea simbolizeaza actul sexual in sine. Acesta este reprezentat si de urcarea ori coborarea unei scari sau de adapostirea grabita intr-o casa. Regele si regina, sau imparatul si imparateasa sunt simboluri consacrate ale parintilor. Caderea in apa sau iesirea la suprafata unei ape simbolizeaza nasterea.
Multe visuri care par incalcite la prima vedere , pot deveni mult mai clare daca luam in considerare simbolurile propuse de Freud. Desi aceste simboluri permit interpretarea nestanjenita a viselor , in psihanaliza este necesara si o cunoastere prealabila a fundalului psihologic al unui pacient. Freud sustinea ca visul poate fi inteles numai prin prisma asocierilor particulare ale celui care il viseaza. De obicei, dupa ce un pacient isi istoriseste un vis , psihoterapeutul provoaca pacientul sa se lanseze intr-o serie de asocieri libere pornind de la unul din elementele visului. In acelasi timp, pacientul trebuie sa incuviinteze ca va da glas fiecarei idei care ii trece prin minte fara a incerca sa se cenzureze sau sa se controleze in vreun fel. Numai prin respectarea unei astfel de intelegeri se poate ajunge la o relatie eficienta intre cel care viseaza si cel care interpreteaza un vis.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Interpretarea viselor din perspectiva lui Freud
Incaltamintea femeilor ca simbol sexual
Visele erotice | Simboluri sexuale din vise
Labels:
Freud,
interpretare,
semnificatie,
sex,
sexuale,
simbol,
simbolism,
vise,
visezi
Sunday, November 7, 2010
Arhanghelul Gabriel , un inger de sex feminin ?
Arhanghelul Gavriil , al carui nume poarta semnificatia “ Dumnezeu este puterea / taria mea” , este unul din putinii ingeri presupusi a fi de sex feminin. Se spune ca ingerul Gabriel este asezat la stanga lui Dumnezeu (partea stanga fiind una simbolic feminina) in Cel de-al Saptelea Cer , el fiind conducatorul Heruvimilor ( in ierarhia ingerilor , Heruvimii sunt intermediarii si indeplinitorii poruncii lui Dumnezeu). Impreuna cu Mihail , Gabriel este unul din cei doi ingeri mentionati in Vechiul Testament.
Potrivit unor interpretari , Arhanghelul Gabriel pare a proveni ,ca fiinta divina , din Caldeea , dintr-o zeita babiloniana.
Desi conform traditiei , ingerii sunt lipsiti de sex sau androgini , in Biblie , referintele despre ei sunt intotdeuna la genul masculin.
Unii cercetatori ai vechilor texte ebraice considera ca ingerul Gabriel este de fapt de gen feminin , mentionand ca in aceste scrieri ingerii apar ca fiind atat de sex feminin cat si masculin. Drept argument , se mentioneaza faptul ca incaperea gazduind chivotul legamantului din templu lui Solomon era impodobita cu picturi ale unor ingeri de ambele sexe .
Intr-o alta interpretare , se spune ca ingerul Gabriel nu a fost la origine asa cum este descris in traditia iudeo-crestina. Numele sau original ar fi “Gib-ra-il” , gardianul lui Janat Adan sau Edin (gradina din Eden) in limba sumeriana si „Nin-il”, sau „Nin-Lil” in limba anakh.Gabriel este numit, de asemenea , “Gab” and “Gab-r-il”.
„Gab” inseamna femeie gardian/pazitoare , conducatoare ori protectoare.In acest fel , s-ar putea explica de ce ingerul Gabriel este vazut drept un pazitor al Edenului.In stravechile texte sumeriene , „Gab-r” era considerat conducatorul lui „Janat Adan”.In diferite limbi semitice , „Janat” inseamna paradis , iar „Adan” este Idin sau Edenul.
In traditia sumeriana , ingerul Gabriel este mai mult decat un simplu gardian , intrucat este numit si „Nin-Ti” , adica , in traducere literala , „femeia vietii”.
Pornind de aici , se interpreteaza ca femininul inger Gabriel ar fi fost creatorul sau intermediarul dumnezeiesc al crearii al lui Adam.In limbile sumeriana , anakh si babiloniana , particula „Ti” din numele de mai sus inseamna „coasta” .In acest fel , „Nin-Ti” capata si traducerea de „femeia coastei”.Pornind de la aceasta premiza, se considera ca Adam a fost creat din coasta ingerului feminin Gabriel , „femeia coastei”.Asadar , potrivit sumerienilor , barbatul (Adam) a fost creat din femeie , si nu femeia (Eva) din barbat.
Desi aparent feminin ca natura , Gabriel este un inger de o mare putere. El a distrus orasele Sodoma si Gomora , si se presupune ca tot el s-a luptat cu Iacob la Peniel. Se spune ca Gabriel a despartit apele Marii Rosii , permitandu-i astfel lui Moise si poporului sau sa scape din confruntarea cu armata egipteana.
In multe din manifestarile si atributele sale, Arhanghelul Gavriil apare , totusi, conectat cu aspectele feminine avand legatura cu nasterea, copiii sau calitatile profetice ori vizionare atribuite indeobste femeilor.
Cunoscut drept ingerul Bunei Vestiri , Gabriel a fost cel care i-a adus Fecioarei Maria vestea ca va da nastere lui Iisus. De asemeni, Gabriel l-a anuntat pe Zaharia ca sotia lui, Elisabeta , il va aduce pe lume pe Ioan Botezatorul.
Gabriel este ingerul ocrotitor al nasterilor si calauzitorul sufletelor nenascute pana in clipa sosirii lor pe lume. Se spune ca el atinge partea de deasupra a buzelor sufletelor nenascute si le indeamna la tacere si pastrarea secretelor despre paradis.
Simbolul ingerului Gabriel este crinul , el fiind asociat si cu Luna , intamplator sau nu , o reprezentare maternitatii , intuitiei , profetiilor , visurilor si viziunilor. El este ingerul care i-a aparut lui Daniel si l-a ajutat pe acesta sa isi interpreteze visele si sa intre in posesia profetiei despre sosirea lui Mesia.
Gabriel este patronul moaselor, surorilor , doctorilor si a tuturor celor care dau ajutor in vremea graviditatii si copilariei , a bonelor , educatoarelor , invatatorilor , a tuturor mesagerilor si formelor de comunicatie si media.
Nu in ultimul rand, trebuie mentionat ca in numeroase opere din pictura religioasa si laica , Gabriel este reprezentat sub forma unei fiinte feminine sau androgine. Astfel de creatii plastice sunt “Ingerul incarnat” al lui Leonardo da Vinci si “Bunavestire” de Jan van Eyck .
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Superstitii de Sfintii Mihail si Gavriil – Traditii si obiceiuri
Numele Gabriel / Gabriela - origine si etimologie | Semnificatia numelui Gabriel
Ingerii zodiilor
Potrivit unor interpretari , Arhanghelul Gabriel pare a proveni ,ca fiinta divina , din Caldeea , dintr-o zeita babiloniana.
Desi conform traditiei , ingerii sunt lipsiti de sex sau androgini , in Biblie , referintele despre ei sunt intotdeuna la genul masculin.
Unii cercetatori ai vechilor texte ebraice considera ca ingerul Gabriel este de fapt de gen feminin , mentionand ca in aceste scrieri ingerii apar ca fiind atat de sex feminin cat si masculin. Drept argument , se mentioneaza faptul ca incaperea gazduind chivotul legamantului din templu lui Solomon era impodobita cu picturi ale unor ingeri de ambele sexe .
Intr-o alta interpretare , se spune ca ingerul Gabriel nu a fost la origine asa cum este descris in traditia iudeo-crestina. Numele sau original ar fi “Gib-ra-il” , gardianul lui Janat Adan sau Edin (gradina din Eden) in limba sumeriana si „Nin-il”, sau „Nin-Lil” in limba anakh.Gabriel este numit, de asemenea , “Gab” and “Gab-r-il”.
„Gab” inseamna femeie gardian/pazitoare , conducatoare ori protectoare.In acest fel , s-ar putea explica de ce ingerul Gabriel este vazut drept un pazitor al Edenului.In stravechile texte sumeriene , „Gab-r” era considerat conducatorul lui „Janat Adan”.In diferite limbi semitice , „Janat” inseamna paradis , iar „Adan” este Idin sau Edenul.
In traditia sumeriana , ingerul Gabriel este mai mult decat un simplu gardian , intrucat este numit si „Nin-Ti” , adica , in traducere literala , „femeia vietii”.
Pornind de aici , se interpreteaza ca femininul inger Gabriel ar fi fost creatorul sau intermediarul dumnezeiesc al crearii al lui Adam.In limbile sumeriana , anakh si babiloniana , particula „Ti” din numele de mai sus inseamna „coasta” .In acest fel , „Nin-Ti” capata si traducerea de „femeia coastei”.Pornind de la aceasta premiza, se considera ca Adam a fost creat din coasta ingerului feminin Gabriel , „femeia coastei”.Asadar , potrivit sumerienilor , barbatul (Adam) a fost creat din femeie , si nu femeia (Eva) din barbat.
Desi aparent feminin ca natura , Gabriel este un inger de o mare putere. El a distrus orasele Sodoma si Gomora , si se presupune ca tot el s-a luptat cu Iacob la Peniel. Se spune ca Gabriel a despartit apele Marii Rosii , permitandu-i astfel lui Moise si poporului sau sa scape din confruntarea cu armata egipteana.
In multe din manifestarile si atributele sale, Arhanghelul Gavriil apare , totusi, conectat cu aspectele feminine avand legatura cu nasterea, copiii sau calitatile profetice ori vizionare atribuite indeobste femeilor.
Cunoscut drept ingerul Bunei Vestiri , Gabriel a fost cel care i-a adus Fecioarei Maria vestea ca va da nastere lui Iisus. De asemeni, Gabriel l-a anuntat pe Zaharia ca sotia lui, Elisabeta , il va aduce pe lume pe Ioan Botezatorul.
Gabriel este ingerul ocrotitor al nasterilor si calauzitorul sufletelor nenascute pana in clipa sosirii lor pe lume. Se spune ca el atinge partea de deasupra a buzelor sufletelor nenascute si le indeamna la tacere si pastrarea secretelor despre paradis.
Simbolul ingerului Gabriel este crinul , el fiind asociat si cu Luna , intamplator sau nu , o reprezentare maternitatii , intuitiei , profetiilor , visurilor si viziunilor. El este ingerul care i-a aparut lui Daniel si l-a ajutat pe acesta sa isi interpreteze visele si sa intre in posesia profetiei despre sosirea lui Mesia.
Gabriel este patronul moaselor, surorilor , doctorilor si a tuturor celor care dau ajutor in vremea graviditatii si copilariei , a bonelor , educatoarelor , invatatorilor , a tuturor mesagerilor si formelor de comunicatie si media.
Nu in ultimul rand, trebuie mentionat ca in numeroase opere din pictura religioasa si laica , Gabriel este reprezentat sub forma unei fiinte feminine sau androgine. Astfel de creatii plastice sunt “Ingerul incarnat” al lui Leonardo da Vinci si “Bunavestire” de Jan van Eyck .
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Superstitii de Sfintii Mihail si Gavriil – Traditii si obiceiuri
Numele Gabriel / Gabriela - origine si etimologie | Semnificatia numelui Gabriel
Ingerii zodiilor
Sunday, October 3, 2010
De ce femeilor le place sa se alinte dupa sex ?
Dupa ce fac dragoste, femeile au tendinta de a se cuibari in bratele iubitului , in timp ce barbatii sunt tentati mai curand sa-si aprinda o tigara sau sa ia o inghititura de alcool. Este un lucru mai mult decat verificat, iar oamenii de stiinta nu puteau sa stea in banca lor nici in acest caz , asa ca au cautat si gasit (?) o explicatie.
Un nou studiu sugereaza ca , dupa o partida de sex , femeile sunt mult mai inclinate sa dezvolte un comportament de intimitate si afectiune. In acelasi timp, barbatii par sa isi caute "o rasplata extrinseca" sau sa creeze conditiile unui nou contact sexual.
Autoarea studiului , Susan Hughes , a precizat ca elementele principale ce apar dupa o relatie sexuala includ atasamentul fata de partener , intentiile de a continua relatia (sau de a duce mai departe componenta sexuala a relatiei ) , retentia samantei barbatului , "pazirea" perechii pentru a nu a ajunge in bratele altui partener si posibilitatea fertilizarii. De asemeni, Hughes a subliniat ca "starea post-coitala este traita diferit de barbati si femei , datorita unor strategii de reproducere divergente ... Femeile acorda o mai mare importanta , dupa sex , celor 5 criterii masurate : discutia intima , sarutarile , alintatul sau apropierea tandra de partener , declararea dragostei sau afectiunii lor si punerea in discutie a relatiei lor ... Prin contrast , barbatii sunt mult mai preocupati , dupa ce fac dragoste , sa se dedice unor rasplati exterioare (band sau fumand, mancand sau cerandu-i partenerei niste favoruri) .Totodata , spre deosebire de femei, barbatii acorda o mai mare importanta reluarii activitatii sexuale."
Potrivit, studiului, barbatii au predispozitia de a initia saruturile inainte de sex , in timp ce femeile prefera sa ajunga la pupici dupa finalizarea contactului fizic.In acelasi timp, femeile par a prefera sa discute despre relatia lor cu un barbat inainte si nu dupa sex. Singurul lucru care apropie cele doua sexe consta in acordul comun vizavi de importanta de a spune "Te iubesc" dupa o fierbinte intalnire pasionala.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Ce nu le place barbatilor la o femeie singura ?
De ce nu te “ iubeste” femeile ? | Ce nu trebuie sa faci pentru a atrage o femeie
Unde au disparut baietii buni (pentru fete) ?
De ce femeile adora romanele de dragoste ?
Un nou studiu sugereaza ca , dupa o partida de sex , femeile sunt mult mai inclinate sa dezvolte un comportament de intimitate si afectiune. In acelasi timp, barbatii par sa isi caute "o rasplata extrinseca" sau sa creeze conditiile unui nou contact sexual.
Autoarea studiului , Susan Hughes , a precizat ca elementele principale ce apar dupa o relatie sexuala includ atasamentul fata de partener , intentiile de a continua relatia (sau de a duce mai departe componenta sexuala a relatiei ) , retentia samantei barbatului , "pazirea" perechii pentru a nu a ajunge in bratele altui partener si posibilitatea fertilizarii. De asemeni, Hughes a subliniat ca "starea post-coitala este traita diferit de barbati si femei , datorita unor strategii de reproducere divergente ... Femeile acorda o mai mare importanta , dupa sex , celor 5 criterii masurate : discutia intima , sarutarile , alintatul sau apropierea tandra de partener , declararea dragostei sau afectiunii lor si punerea in discutie a relatiei lor ... Prin contrast , barbatii sunt mult mai preocupati , dupa ce fac dragoste , sa se dedice unor rasplati exterioare (band sau fumand, mancand sau cerandu-i partenerei niste favoruri) .Totodata , spre deosebire de femei, barbatii acorda o mai mare importanta reluarii activitatii sexuale."
Potrivit, studiului, barbatii au predispozitia de a initia saruturile inainte de sex , in timp ce femeile prefera sa ajunga la pupici dupa finalizarea contactului fizic.In acelasi timp, femeile par a prefera sa discute despre relatia lor cu un barbat inainte si nu dupa sex. Singurul lucru care apropie cele doua sexe consta in acordul comun vizavi de importanta de a spune "Te iubesc" dupa o fierbinte intalnire pasionala.
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Ce nu le place barbatilor la o femeie singura ?
De ce nu te “ iubeste” femeile ? | Ce nu trebuie sa faci pentru a atrage o femeie
Unde au disparut baietii buni (pentru fete) ?
De ce femeile adora romanele de dragoste ?
Labels:
alintat,
barbati,
femeie,
psihologie,
sex,
sexualitate,
sociologie studiu
Thursday, September 16, 2010
Sex in timp ce esti cuplat la internet
Dependenta fata de internet ne poate face sa nu il lasam deoparte nici in momentele noastre cele mai intime. Firma de securitate a computerelor PC Tools a dat publicitatii astazi un studiu care arata ca un sfert dintre americani sunt de parere ca este bine sa ramana online chiar si atunci cand fac dragoste.
Realizat de societatea "Harris Interactive" , cercetarea a scos in evidenta si ca 29 % dintre oamenii din SUA cred ca nu este nici o problema sa fii cuplat la internet si atunci cand participi la o nunta sau iei o masa in familie.
Protectia calculatoarelor fata de virusuri sau alte amenintari de pe internet le provoaca oroare americanilor , multi dintre ei preferand sa schimbe scutece , sa fie blocati in trafic , sa mearga la dentist sau chiar sa isi faca o colonoscopie decat sa iti curete computerele.
"Desi unele rezultate ale studiului pot parea uimitoare , acestea arata ca a ramane conectat online este o chestiune foarte serioasa pentru multi , indiferent de imprejurari, " a declarat vicepresedintele PC Tools , Stephanie Edwards.
"Este , de asemenea , notabil felul in care ne impartasim calculatoarelor noastre si internetului unele din cele mai intime detalii despre noi , chiar daca nu avem timpul sau dispozitia de a ne face griji asupra intretinerii sau sigurantei computerelor."
Circa 79 % dintre americani isi tin in calculatorul personal fisiere care nu ar dori sa fie cunoscute de familia lor , de colegi , angajatori , sau prieteni. Aproape jumatate din cei chestionati au spus ca ar fi stanjeniti daca amicii ori rudele ar vedea anumite fisiere de pe computerele sau telefoanele lor.
Barbatii s-au dovedit a fi mult mai preocupati decat femeile asupra eventualitatii ca cineva sa afle despre site-urile pe care le viziteaza.
Sursa : google.com/host
Realizat de societatea "Harris Interactive" , cercetarea a scos in evidenta si ca 29 % dintre oamenii din SUA cred ca nu este nici o problema sa fii cuplat la internet si atunci cand participi la o nunta sau iei o masa in familie.
Protectia calculatoarelor fata de virusuri sau alte amenintari de pe internet le provoaca oroare americanilor , multi dintre ei preferand sa schimbe scutece , sa fie blocati in trafic , sa mearga la dentist sau chiar sa isi faca o colonoscopie decat sa iti curete computerele.
"Desi unele rezultate ale studiului pot parea uimitoare , acestea arata ca a ramane conectat online este o chestiune foarte serioasa pentru multi , indiferent de imprejurari, " a declarat vicepresedintele PC Tools , Stephanie Edwards.
"Este , de asemenea , notabil felul in care ne impartasim calculatoarelor noastre si internetului unele din cele mai intime detalii despre noi , chiar daca nu avem timpul sau dispozitia de a ne face griji asupra intretinerii sau sigurantei computerelor."
Circa 79 % dintre americani isi tin in calculatorul personal fisiere care nu ar dori sa fie cunoscute de familia lor , de colegi , angajatori , sau prieteni. Aproape jumatate din cei chestionati au spus ca ar fi stanjeniti daca amicii ori rudele ar vedea anumite fisiere de pe computerele sau telefoanele lor.
Barbatii s-au dovedit a fi mult mai preocupati decat femeile asupra eventualitatii ca cineva sa afle despre site-urile pe care le viziteaza.
Sursa : google.com/host
Labels:
calculatoare,
dependenta,
internet,
online,
sex,
sondaj,
studiu,
sua
Tuesday, September 7, 2010
Lupta buddhistilor cu ispita
Am cunoscut acum catava vreme un barbat dedicat intru totul buddhismului . El mi-a povestit cum a renuntat odata la o vacanta pentru a se studia , medita si invata preceptele acestei credinte. Iata cateva din lucrurile pe care mi le-a marturisit :
“ Am realizat, la un moment dat , ca buddhismul nu este doar o cale de a evita viata.Nu era deloc plictisitor.Era , cum sa spun .. transformator. Puteam sa ma bucur de viata dintr-o perspectiva clara , deschisa , sanatoasa si relaxata.
Unul din lucrurile esentiale pe care le-am aprofundat a fost cum sa depasesc durerea coplesitoare ce vine odata cu dorinta fizica sau dragostea fata de cineva. Daca esti indragostit ori atras fizic sau intimidat de o femeie atragatoare sau un barbat aratos nu trebuie decat sa iti amintesti ca dincolo de exteriorul lor ispititor exista doar sange , mucus , excremente si urina , la fel ca si in cazul oricarui om. De fapt , nu trebuie decat sa iti inchipui cum acea fiinta atractiva este asezata si se screme pe scaunul unei toalete. Chestia asta chiar functioneaza. Iti amintesti ca ai de a face cu oameni, iar dorinta sau dragostea dispar. “
Intrigata de aceste cuvinte , am cautat sa aflu mai multe despre acest aspect al buddhismului. Printre altele , am descoperit un vechi text (tradus in limba engleza) care exprima extrem de revelator felul care buddhistii se retrag din drumul obisnuit al existentei. Sper ca randurile de mai jos va vor ajuta sa va faceti mai mult decat o idee despre una din marile orientari spirituale ale lumii …
“:Tulburarile adanci se nasc din lacomie ,dar si din pangarirea datorata “celor cinci dorinte” si “celor sase prafuri”.
Din radacina lacomiei apar tulburari rele , precum avaritia , ura , escrocheria si inselaciunea … cunoscute drept chinuri secundare. “Cele cinci dorinte” se refera la cele cinci pangariri , adica la dorintele pentru forme frumoase (dorinta sexuala) , avere si bani , faima si putere , mancare pretentioasa si haine elegante , odihna si somn peste masura. “Cele sase prafuri” sunt forma , sunetul , mirosul , gustul , atingerea si dharmele.
Cele “cinci prafuri” cuprind cele “cinci dorinte” .Termenul cele “5 dorinte” a fost insa creat ca o expresie separata pentru a sublinia cele mai grave cinci pangariri ale fiintelor umane in cadrul celor “sase prafuri”. Conceptul celor “sase prafuri” este folosit atunci cana vorbim in general , in timp ce “expresia “cele cinci dorinte” se refera la pangariri concrete. Termenul de cele “sase prafuri” este utilizat aici pentru a ingloba alte pangariri care nu sunt incluse in cele “cinci dorinte” , precum placerea excesiva pentru muzica si cantece , ca si aplecarea prea mare asupra romantiozitatii, romanelor , etc.
Atunci cand cele cinci dorinte si cele cinci prafuri iti ies in cale , modul general de a le contracara este prin intermediul vizualizarii mestesugite ale celor patru adevaruri : impuritatea, suferinta , vremelnicia si non-sinele.
Impuritatea
Acest adevar ne spune ca trupul este impur , mintea este impura si realitatea inconjuratoare este impura.
Impuritatea corpului inseamna ca trebuie sa reflectam la faptul ca dedesuptul stratului acoperitor al pielii , trupurile noastre si ale celorlalti sunt compuse intru totul din murdarie, substante puturoase precum carnea , oasele , puroiul , flegma , excrementele , urina , etc. Nu numai atat , dar toate fluidele corpului sunt eliminate prin noua deschizaturi (gura , urechile , nasul , anusul etc.) .Daca gandim asa cum trebuie , ne dam seama ca trupul fizic al fiintelor constiente merita cu greu sa fie apreciat .
Impuritatea mintii inseamna ca odata ce mintea izvodeste ganduri de lacomie , ea a devenit deja rea si pangarita , asemeni lacului cristalin care a fost patruns de murdarie si mocirla. In aceasta privinta , avem zicala :
“ Cineva care stie cum sa se cultive nu isi risipeste eforturile ; o minte linistita , calma aduce puterea si intelepciunea spiritului.”
Cei care sunt hotarati sa urmeze Calea trebuie sa se straduiasca sa inlature treptat din minte aceste tulburari , intinate de lacomie in cele mai grosolane si mai subtile aspecte ale ei.
Realitatea impura este lumea celor “cinci complicatii” , plina de noroi si murdarie , pietre si stanci , tepi si spini , si care gazduieste nenumarate fiinte constiente pangarite in trup si minte.Din aceasta cauza , aceasta lume nu este demna de a fi nazuita sau dorita.
Suferinta
Acest adevar este legat de faptul ca trupul trece prin suferinta , mintea indura suferinta si realitatea inconjuratoare este supusa suferintei.
Suferinta corpului inseamna ca trupul nu este doar impur , ci este supus si varstei , batranetii, bolii si mortii , precum si caldurii , frigului si setei , ca si altor greutati care ne fac sa suferim , impiedicandu-ne sa fim liberi si fericiti.
Suferinta mintii semnifica faptul ca atunci cand mintea ne este afectata , ea este cu siguranta arsa de focul tulburarilor , legata de franghiile tulburarilor , lovita , urmarita si supusa biciului tulburarilor , murdarita si intunecata de fumul si praful tulburarilor. In acest fel , oricine da nastere tulburarilor este lipsit de intelepciune , pentru ca cea dintai persoana pe care o face sa sufere este ea insasi.
Suferinta mediului inconjurator inseamna ca acest pamant este inrobit capriciilor vremii, usturatoarei fierbinteli , inghetului frigului si caderii ploii , astfel incat fiintele constiente trebuie sa se chiunuie si sa sufere zi de zi pentru a putea supravietui. Tragediile se intampla in fiecare zi , chiar inaintea ochilor nostri.
Vremelnicia
Vremelnicia inseamna nestatornicia corpului , mintii si mediului.
Vremelnicia corpului ne spune ca trupul se ofileste cu repeziciune , ajunge iute la batranete si neputiinta , sfarsind prin moarte.
Cei batrani se plangeau :
Vai ,unde este acea vreme cand eram tineri si calaream pe bete de bambus spunandu-ne ca sunt cai ? Intr-o clipire a ochiului , parul nostru s-a acoperit cu culoarea inghetului.
Ce s-a petrecut cu acei bravi si inteligenti barbati tineri si acele frumoase si incantatoare femei de altadata ? Ei au sfarsit precum in urmatorul poem :
Obrajii imbujorati s-au ofilit, eroii au disparut ,
Ochii tinerilor invatacei sunt, de asemeni , tristi si obositi.
Vremelnicia mintii inseamna ca mintea si gandurile fiintelor constiente se schimba mereu , uneori umplute cu dragoste sau manie, alteori cu fericire ori tristete. Daca sunt cercetate cu atentie, aceste ganduri sunt iluzorii si false , la fel ca bulbucii din apa.
Vremelnicia mediului inseamna nu numai ca imprejurimile noastre sunt intotdeuna schimbatoare si nesigure, ci si ca fericirea este nestatornica. Mancarea gustoasa , odata inghitita cu pofta, isi pierde savoarea ; o intalnire sentimentala , oricat ar fi de dulce si plina de bucurie , se termina in cele din urma cu o despartire ; o petrecere voioasa devine un lucru din amintire ; o carte buna ajunge , treptat, la ultima pagina.
Non-sinele
Non-sinele inseamna ca nu exista un adevarat sine si ca nu suntem stapanii fiintei noastre. El este impartit in non-sinele corpului, non-sinele mintii si non-sinele mediului.
Non-sinele corpului consta in faptul ca trupul este iluzoriu si nu este propriul sau stapan. El nu poate fi tinut etern tanar si nu poate fi ferit de degradare si moarte. Chiar si zeii si “nemuritorii” pot numai sa isi amane moartea pentru o vreme.
Non-sinele mintii se refera la iluzionata minte a fiintelor constiente , care nu are o natura permanenta. De exemplu, mintea lacomiei , gandurile intristate , furia , dragostea si fericirea apar si dispar dintr-o data ; nimic nu este real.
Mediul non-sinelui inseamna ca imprejurimile noastre sunt iluzorii , pasive , supuse nasterii si mortii. Orasele si satele sunt inlocuite cu timpul de dealuri pustii , campurile cu aguzi lasa loc curand marilor intinse , fiecare lucru se schimba si se transforma intr-o secunda , un peisaj dispare si un altul ii ia locul.
Vizualizand ca totul , de la corp si minte pana la mediu , este impur , destinat suferintei , vremelniciei si non-sinelui , practicantul se poate elibera de mintea lacomiei. Fiintele constiente , lipsite de intelepciune , traiesc intotdeuna cand in sus , cand in jos ; ele confunda impuritatea cu puritatea , suferinta cu fericirea , vremelnicia cu permanenta , non-sinele cu sinele. Apoi , ele isi construiesc iluzii si devin degradate si pangarite. Din acest motiv, Buddha Sakyamuni a invata fiintele constiente cele Patru Adevaruri , pentru a le inlatura iluziile.
De exemplu , excrementul uman pe care il vedem drept fetid si murdar este considerat ca parfumat , curat si suculent de animale precum insectele , cainii si porcii – datorita iluziei karmei lor. Din aceasta cauza , ele se lupta si se infrunta sa il infulece. Dorintele murdare ale acestei lumi sunt considerate de catre oameni drept frumoase si curate. In acest fel , zeii si Nemuritorii ii vad ca urat mirositori , murdari si patati , aproape la fel cum fiintele umane gandesc despre cainii si porcii care mananca lucruri scarboase. Feluritele dorinte ale fiintelor constiente , pangarite si nestatornice , sunt in general in acest fel. Practicantul trebuie sa se straduie in mod treptat sa le distruga .”
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Povestea despre Adam si Eva in varianta vedica
Feng Shui - Cele 8 simboluri buddhiste ale norocului
Picioarele scurte ale adevarului | O poveste cu talc
“ Am realizat, la un moment dat , ca buddhismul nu este doar o cale de a evita viata.Nu era deloc plictisitor.Era , cum sa spun .. transformator. Puteam sa ma bucur de viata dintr-o perspectiva clara , deschisa , sanatoasa si relaxata.
Unul din lucrurile esentiale pe care le-am aprofundat a fost cum sa depasesc durerea coplesitoare ce vine odata cu dorinta fizica sau dragostea fata de cineva. Daca esti indragostit ori atras fizic sau intimidat de o femeie atragatoare sau un barbat aratos nu trebuie decat sa iti amintesti ca dincolo de exteriorul lor ispititor exista doar sange , mucus , excremente si urina , la fel ca si in cazul oricarui om. De fapt , nu trebuie decat sa iti inchipui cum acea fiinta atractiva este asezata si se screme pe scaunul unei toalete. Chestia asta chiar functioneaza. Iti amintesti ca ai de a face cu oameni, iar dorinta sau dragostea dispar. “
Intrigata de aceste cuvinte , am cautat sa aflu mai multe despre acest aspect al buddhismului. Printre altele , am descoperit un vechi text (tradus in limba engleza) care exprima extrem de revelator felul care buddhistii se retrag din drumul obisnuit al existentei. Sper ca randurile de mai jos va vor ajuta sa va faceti mai mult decat o idee despre una din marile orientari spirituale ale lumii …
“:Tulburarile adanci se nasc din lacomie ,dar si din pangarirea datorata “celor cinci dorinte” si “celor sase prafuri”.
Din radacina lacomiei apar tulburari rele , precum avaritia , ura , escrocheria si inselaciunea … cunoscute drept chinuri secundare. “Cele cinci dorinte” se refera la cele cinci pangariri , adica la dorintele pentru forme frumoase (dorinta sexuala) , avere si bani , faima si putere , mancare pretentioasa si haine elegante , odihna si somn peste masura. “Cele sase prafuri” sunt forma , sunetul , mirosul , gustul , atingerea si dharmele.
Cele “cinci prafuri” cuprind cele “cinci dorinte” .Termenul cele “5 dorinte” a fost insa creat ca o expresie separata pentru a sublinia cele mai grave cinci pangariri ale fiintelor umane in cadrul celor “sase prafuri”. Conceptul celor “sase prafuri” este folosit atunci cana vorbim in general , in timp ce “expresia “cele cinci dorinte” se refera la pangariri concrete. Termenul de cele “sase prafuri” este utilizat aici pentru a ingloba alte pangariri care nu sunt incluse in cele “cinci dorinte” , precum placerea excesiva pentru muzica si cantece , ca si aplecarea prea mare asupra romantiozitatii, romanelor , etc.
Atunci cand cele cinci dorinte si cele cinci prafuri iti ies in cale , modul general de a le contracara este prin intermediul vizualizarii mestesugite ale celor patru adevaruri : impuritatea, suferinta , vremelnicia si non-sinele.
Impuritatea
Acest adevar ne spune ca trupul este impur , mintea este impura si realitatea inconjuratoare este impura.
Impuritatea corpului inseamna ca trebuie sa reflectam la faptul ca dedesuptul stratului acoperitor al pielii , trupurile noastre si ale celorlalti sunt compuse intru totul din murdarie, substante puturoase precum carnea , oasele , puroiul , flegma , excrementele , urina , etc. Nu numai atat , dar toate fluidele corpului sunt eliminate prin noua deschizaturi (gura , urechile , nasul , anusul etc.) .Daca gandim asa cum trebuie , ne dam seama ca trupul fizic al fiintelor constiente merita cu greu sa fie apreciat .
Impuritatea mintii inseamna ca odata ce mintea izvodeste ganduri de lacomie , ea a devenit deja rea si pangarita , asemeni lacului cristalin care a fost patruns de murdarie si mocirla. In aceasta privinta , avem zicala :
“ Cineva care stie cum sa se cultive nu isi risipeste eforturile ; o minte linistita , calma aduce puterea si intelepciunea spiritului.”
Cei care sunt hotarati sa urmeze Calea trebuie sa se straduiasca sa inlature treptat din minte aceste tulburari , intinate de lacomie in cele mai grosolane si mai subtile aspecte ale ei.
Realitatea impura este lumea celor “cinci complicatii” , plina de noroi si murdarie , pietre si stanci , tepi si spini , si care gazduieste nenumarate fiinte constiente pangarite in trup si minte.Din aceasta cauza , aceasta lume nu este demna de a fi nazuita sau dorita.
Suferinta
Acest adevar este legat de faptul ca trupul trece prin suferinta , mintea indura suferinta si realitatea inconjuratoare este supusa suferintei.
Suferinta corpului inseamna ca trupul nu este doar impur , ci este supus si varstei , batranetii, bolii si mortii , precum si caldurii , frigului si setei , ca si altor greutati care ne fac sa suferim , impiedicandu-ne sa fim liberi si fericiti.
Suferinta mintii semnifica faptul ca atunci cand mintea ne este afectata , ea este cu siguranta arsa de focul tulburarilor , legata de franghiile tulburarilor , lovita , urmarita si supusa biciului tulburarilor , murdarita si intunecata de fumul si praful tulburarilor. In acest fel , oricine da nastere tulburarilor este lipsit de intelepciune , pentru ca cea dintai persoana pe care o face sa sufere este ea insasi.
Suferinta mediului inconjurator inseamna ca acest pamant este inrobit capriciilor vremii, usturatoarei fierbinteli , inghetului frigului si caderii ploii , astfel incat fiintele constiente trebuie sa se chiunuie si sa sufere zi de zi pentru a putea supravietui. Tragediile se intampla in fiecare zi , chiar inaintea ochilor nostri.
Vremelnicia
Vremelnicia inseamna nestatornicia corpului , mintii si mediului.
Vremelnicia corpului ne spune ca trupul se ofileste cu repeziciune , ajunge iute la batranete si neputiinta , sfarsind prin moarte.
Cei batrani se plangeau :
Vai ,unde este acea vreme cand eram tineri si calaream pe bete de bambus spunandu-ne ca sunt cai ? Intr-o clipire a ochiului , parul nostru s-a acoperit cu culoarea inghetului.
Ce s-a petrecut cu acei bravi si inteligenti barbati tineri si acele frumoase si incantatoare femei de altadata ? Ei au sfarsit precum in urmatorul poem :
Obrajii imbujorati s-au ofilit, eroii au disparut ,
Ochii tinerilor invatacei sunt, de asemeni , tristi si obositi.
Vremelnicia mintii inseamna ca mintea si gandurile fiintelor constiente se schimba mereu , uneori umplute cu dragoste sau manie, alteori cu fericire ori tristete. Daca sunt cercetate cu atentie, aceste ganduri sunt iluzorii si false , la fel ca bulbucii din apa.
Vremelnicia mediului inseamna nu numai ca imprejurimile noastre sunt intotdeuna schimbatoare si nesigure, ci si ca fericirea este nestatornica. Mancarea gustoasa , odata inghitita cu pofta, isi pierde savoarea ; o intalnire sentimentala , oricat ar fi de dulce si plina de bucurie , se termina in cele din urma cu o despartire ; o petrecere voioasa devine un lucru din amintire ; o carte buna ajunge , treptat, la ultima pagina.
Non-sinele
Non-sinele inseamna ca nu exista un adevarat sine si ca nu suntem stapanii fiintei noastre. El este impartit in non-sinele corpului, non-sinele mintii si non-sinele mediului.
Non-sinele corpului consta in faptul ca trupul este iluzoriu si nu este propriul sau stapan. El nu poate fi tinut etern tanar si nu poate fi ferit de degradare si moarte. Chiar si zeii si “nemuritorii” pot numai sa isi amane moartea pentru o vreme.
Non-sinele mintii se refera la iluzionata minte a fiintelor constiente , care nu are o natura permanenta. De exemplu, mintea lacomiei , gandurile intristate , furia , dragostea si fericirea apar si dispar dintr-o data ; nimic nu este real.
Mediul non-sinelui inseamna ca imprejurimile noastre sunt iluzorii , pasive , supuse nasterii si mortii. Orasele si satele sunt inlocuite cu timpul de dealuri pustii , campurile cu aguzi lasa loc curand marilor intinse , fiecare lucru se schimba si se transforma intr-o secunda , un peisaj dispare si un altul ii ia locul.
Vizualizand ca totul , de la corp si minte pana la mediu , este impur , destinat suferintei , vremelniciei si non-sinelui , practicantul se poate elibera de mintea lacomiei. Fiintele constiente , lipsite de intelepciune , traiesc intotdeuna cand in sus , cand in jos ; ele confunda impuritatea cu puritatea , suferinta cu fericirea , vremelnicia cu permanenta , non-sinele cu sinele. Apoi , ele isi construiesc iluzii si devin degradate si pangarite. Din acest motiv, Buddha Sakyamuni a invata fiintele constiente cele Patru Adevaruri , pentru a le inlatura iluziile.
De exemplu , excrementul uman pe care il vedem drept fetid si murdar este considerat ca parfumat , curat si suculent de animale precum insectele , cainii si porcii – datorita iluziei karmei lor. Din aceasta cauza , ele se lupta si se infrunta sa il infulece. Dorintele murdare ale acestei lumi sunt considerate de catre oameni drept frumoase si curate. In acest fel , zeii si Nemuritorii ii vad ca urat mirositori , murdari si patati , aproape la fel cum fiintele umane gandesc despre cainii si porcii care mananca lucruri scarboase. Feluritele dorinte ale fiintelor constiente , pangarite si nestatornice , sunt in general in acest fel. Practicantul trebuie sa se straduie in mod treptat sa le distruga .”
Copyright © godessdiana88@yahoo.com . 2010
Articole din acelasi domeniu in blogul "Diana , zeita dorintelor tale secrete" :
Povestea despre Adam si Eva in varianta vedica
Feng Shui - Cele 8 simboluri buddhiste ale norocului
Picioarele scurte ale adevarului | O poveste cu talc
Subscribe to:
Posts (Atom)